《道教教理教義》:「寡欲」

 

 

「寡欲」
道教教義內容之一,道教徒修行和處世都應嚴格節制個人的私欲,否則修道無成。《道德經》云:「罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。」老子提倡「見素抱樸」、「少私寡欲」,認為「五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵*令人心發狂,難得之貨令人行妨。」過多的物欲只能引起人心志的昏亂。道教制定了一些戒律對俗欲作了若干的限制和規定。如初真十戒*中就有「戒淫邪」、「戒嗜欲」、「不得貪求無厭」;中極三百戒*中規定「不得殺生食肉、盜竊淫邪、飲酒啖辛」等;天仙大戒*中「遠身行*」、「除惡想」、「絕聲色」、「儉愛欲」、「不淫想」等修持法。全真道尹志平說:「修行之害,食、睡、色三欲為重,多食即多睡,睡多情欲所由生,人莫不知,少能行之者。必欲制之,先減睡欲。」道教吸取老子的寡欲觀念與修持實踐相結合,認為世俗的美色、厚味、暖衣、妙音等,都是過傷的物欲,傷氣害性,為「凶害之根」,修道者應該斷然加以摒棄。

 

 

 

字詞注釋:
畋獵:畋音田,打獵之意。
初真十戒:全名為《虛皇天尊初真十戒文》,持五戒者,校正身心,去除雜念。受虛皇天尊所命,為初真十戒。
中極三百戒:中極戒是元始天王授太上高聖道君,以傳太微天帝及太極高仙。此戒共三百條,內容非常詳細,從言行舉止到傳授戒篆,為道教最詳細的戒律之一。
天仙大戒:天仙大戒是三壇圓滿的最後一個大戒。三壇圓滿即為全真傳戒時以初真戒、中極戒、天仙大戒三戒為主的三壇傳授方式。持中極三百戒毫無過犯者,方授天仙大戒。
初真十戒、中極三百戒、天仙大戒:總稱為「三壇圓滿天仙大戒」道書上講受天仙戒者稱妙道師;受中極戒者稱妙德師;受初真戒者稱妙經師。
遠身行:自淨其意,不着形相之意。

 

 

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