問：人死以後*，其神志是否惝恍如夢中，抑清醒如平時？
答：清醒如生時。
*人死以後：這裡指的是投生鬼道之後，神識清醒如為人之時。若是初死之時、中陰之際，死者的神識昏昧，七七日內如癡如聾，也才會渾渾噩噩往三惡道去。
問：入冥在每日何時，審案時間多少？
答：最初在每日晚間，其後日間亦能往，但須在下午，來去皆乘肩輿*，行走甚疾。審案時間，每次數小時，然遇複雜案件，亦有延長至數日者，但此類案件極少耳。
*肩輿：轎子。
問：入冥時身體是否現睡眠狀態？
答：入冥時，身臥床上，狀似熟眠，不飲不食，亦不饑渴。或時當入冥，而親朋忽至，又不便以此事告之，則瞑目對答，狀似失眠，客如有問，亦可隨答，但不能出語發問，亦不記憶與客作何語耳。
問：由冥回陽，精神亦覺疲倦否？
答：精神微倦，狀似失眠。
問：冥間亦有飲食否？
答：有。但不許飲食。
問：冥官服裝如何？其公文程式又如何？
答：余為冥判時，尚在遜清年間，故其服裝及公文程式，均與滿清無異；但至民國以後，恐又已改從新制矣。
問：冥官亦有俸祿否？
答：有。但對人毫無用處，故未領取耳。
問：冥刑分多少種類？
答：冥刑種類甚多，較之陽世慘酷百倍，若自今人視之，必以為慘酷之刑矣。然就余經歷，人類寧在人世受刑，切不可在冥司受刑也。陽世受刑，刑畢即止，陰司則刑後又須再刑，譬在陽世殺害十命，罪止一死，陰司則必用刑十次，刑畢再判其轉生十世，皆被人殺斃；至於鋸解、碓磨*、刀山、油鍋等刑，皆係實有，孽報可畏，有如此者。
*碓磨：碓是舂米的用具；磨是用來磨碎穀粒的器具。此處是指地獄的刑具，用它來舂、磨罪人。
白話詮釋
問：人死以後，他的神志是迷迷糊糊彷彿在夢中，還是清醒如平時？
答：像平時一樣清醒。
問：您每天什麼時間到陰間去，審案要多長時間？
答：最初在每天晚上，後來白天也能到陰間去，但必須在下午，來去全部是坐轎子，走的很快。審案時間每次幾小時，然而遇到複雜的案件，有時要用幾天時間，但是這類案件很少。
問：到陰間時您的身體是不是像睡眠一樣？
答：去陰間時，身體躺臥在床上，像熟睡一樣，不吃不喝，也不覺得饑渴。有時神識正在陰間的時候，有親朋好友忽然來了，又不便告訴他們我在陰間審案，於是閉著眼睛與他們說話，像沒睡好一樣，客人如果問什麼事，也可以回答，但是不能向客人發問，也不記得與客人講了哪些話。
問：由陰間回到人世間，是不是感到精神疲倦？
答：精神稍微有些疲倦，像沒有睡好一樣。
問：陰間也也喝水吃飯這些事嗎？
答：有。 但不許我喝水吃飯。
問：陰間官服什麼樣式？它的公文樣式和辦理程式是怎樣的？
答：我當陰間判官時，還在清朝末年，所以陰間官服、公文樣式和辦理的程式方式，都和滿清沒有差別；但是到民國以後，恐怕又改變成遵循新的制度了。
問：陰間判官有工資嗎？
答：有。但是對人毫無用處，所以我沒有領取。
問：陰間刑罰有多少種類？
答：陰間刑罰種類非常多，比人世間殘忍嚴酷百倍，以現在人看，一定會認為陰間刑罰非常殘酷。然而從我所經歷的來看，人類寧可在人世間受刑，切不可在陰間受刑。人世間受刑，受刑完了就結束了，陰間則受刑后還要再受刑，譬如在人世間殺害十條人命，受罪只不過死一次，陰間則必須用刑十次，刑滿后再判他轉生十世，全是被人殺死; 至於鋸解、碓磨、刀山、油鍋等刑罰，全是真有的，造惡的果報，是如此的可怕。
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