漢武帝時，罷黜百家，獨尊儒術。黃老之術開始進入民間，逐漸與方仙道合流，黃帝和老子由歷史人物變成了修道成仙的神仙，並形成對黃老的祭祀儀式，後來影響到宮廷，此時的「黃老道」作為一種宗教已成為趨勢。到東漢順帝、桓帝之際，早期道教派別五斗米道等相繼出現，代表著道教的正式誕生。
五斗米道
東漢順帝時，修道於蜀中鶴鳴山的張道陵*，著作道書24篇，號稱「太清玄元」，收徒設教，建立東漢道教組織。奉其道者，須納五斗米，時稱「五斗米道」。「五斗米道」尊 老子為教主，奉《道德經》為基本經典。張道陵並親撰《老子想爾注》，闡揚道教教義。
五斗米道代表著道教的正式創立，在中國道教史上有劃時代的意義。
漢安元年（142年），張道陵託言 太上老君親降，授「三天正法」，命其為「天師」；同年又授「正一科術要道法文」，「正一盟威妙經」，命其為「三天法師正一真人」。
又託言 太上老君於漢安帝二年下二十四治（布化行道的地區機構）：上八治，中八治，下八治，囑天師張道陵奉行布化。於是張道陵在巴蜀地區建立起二十四個宗教活動中心，即二十四治，從這時起，道教開始有了正規教團組織「正一盟威道」，後世也稱之為「天師道」。
天師道，以符籙見長，故世稱符籙派，也叫正一派/正一道。
張道陵
張道陵（約西元34—156年），即張天師。張道陵，字輔漢，東漢沛國豐邑（今江蘇豐縣）人。傳說他是張良的八代孫，曾為巴郡江州（今重慶）令，後辭官歸隱，於漢安元年（西元142年），創立五斗米道。漢桓帝永壽二年（西元156年），他在雲臺峰白日升天，是年123歲。張道陵122歲時，宣布天師之位由其子張衡繼承，並規定天師之位只能由其子孫傳承。
張天師修練名山
繁陽山：在今四川省成都市境內，張天師曾在此修練。
龍虎山：在今江西省鷹潭市境內，張天師曾在此煉九鼎神丹。
鶴鳴山：在今四川省大邑境內，張天師曾在此創立五斗米道。
青城山：在今四川省都江堰境內，張天師曾在此降魔驅鬼。
簡述
張道陵和五斗米道
張道陵在巴蜀地區創立的五斗米道，代表著道教的正式創立，在中國道教史上有劃時代的意義
五斗米道的由來
由於每個加入五斗米道的人，必須交五斗米作為齋醮之費，所以俗稱五斗米道。
五斗米道的形成
張道陵創作天書以教化百姓，倡言天人下降，授以正一盟威之道。
五斗米道的傳布
用符等方法為人治病開始傳教，並在巴蜀地區形成二十四治。
五斗米道的演變
五斗米道 — 天師道 — 正一道
五斗米道是道教的正宗，隨著歷史的發展，先後變成天師道和正一道，都是以張道陵子孫為天師的道派。
資料來源：《圖解道教》、百度
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