三、黃老學說
黃老學說是戰國時期興起的哲學政治思想流派。黃指黃帝，老指老子。黃老之學始於戰國時期。司馬遷在《史記》裏屢以黃老並稱，「黃」「老」並稱， 一部分原因在於二者的知識背景的相同。「黃老」思想，是把「黃」中的數術方技之內容，與《老子》(即《道德經》)中的相關內容聯繫起來。
戰國中期到秦漢之際，黃老學說極為流行，黃老學說思想發展主要分為三大主題：修行（修身養性、長生久視、丹道等等）、經世（政治思想、休養生息、無為而治等等）、致用（技術發明等等），以形而上本體的道作為依據，結合形而下的養生，方技*、數術*、兵法、謀略等等。
方技：舊時總稱醫、卜、星、相之類的技術。
數術：也寫作術數，是中華古代神秘文化的主幹內容。「術」，指方術；「數」，指氣數、數理；數術的特徵是以數行方術；基礎是陰陽五行、天干地支、河圖洛書、太玄甲子數等。古人將自然界所觀察到的各種變化，與人事、政治、社會的變化結合起來，認為兩者有某種內在關係，這種關係可用術數來歸納、推理。於是，術數便用來推測個人，甚至國家的命運吉凶。《黃帝內經 素問 上古天真論》：「古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數。」
老子莊子 道家學派
春秋末年的老子*，被公認為道家學派的創始人。老子作為周朝官吏，看到王室日漸衰敗，於是離周隱去。傳說老子西遊至函谷關，遇見關令尹喜，請老子為他著書立說，老子遂著書上下兩篇，五千餘字，因其書盡言道德之意，故後世稱之為《道德經》*。老子學說的核心是「道」，「道」是超時空的永恆存在，是天地萬物的根源，世界的萬事萬物都是從「道」洐生出來的。
繼老子之後，戰國中期的莊子*，對「道」作了進一步的闡釋，他認為「道」是真實的，可信驗的；它沒有作為，也沒有形跡，可以心相傳而不可以用口傳授，可以用心體驗而不可以目見；它自為本、自為根，在沒有天地之前就已存在。
道家學派是道教的前身。道家最初是指先秦時期諸子百家中的一家，歷史上凡是崇尚老莊、黃老之學説的人都可以稱為道家。而道家思想是道教最重要的源頭，對道教的教理、教義，和道教修練產生了很大影響。
老子：春秋時期思想家，道家創始人。姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣（今河南鹿邑東）厲鄉曲仁裡人，後來道教中尊稱老子為道德天尊。
《道德經》：提出「道」的概念、道教名稱道法自然、無為而治、道教教義虛靜養生、道教修練。
莊子：戰國時期思想家，道家學派代表人物。姓莊名周，字子休，宋國蒙（今河南商丘）人，後來道教中尊稱莊子為南華真人；《莊子》(《南華真經》)提出逍遙遊、道教神仙思想齊物論、道教教義養生觀、道教修練。
資料來源：《圖解道教》、百度
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