冥府二殿文判王 降
詩曰：
率性為真本不差。言行任意業纏隨。
世人慎惕無犯過。後悔難回已莫追。
聖示：人性貴在率真，但是其意乃為坦率，無所心機，若是任性言行，不但容易得罪他人，也是時時刻刻都在肇始業因，此一業因纏擾不消，終必造成輪迴之苦果。今夜吾再奉主公諭，降爾道場，開述判例，以資列入寶書勸世。
述：任性言行業障隨
在新莊地區，有一賴姓道子，頗為堅心向道，居住於公共佛堂之中，日夜受仙佛恩波，得沐法喜，本是非常理想的修道環境，也是可以精修道程的機緣。
但是，賴女卻是苦惱憂煩一大堆，終日憂心忡忡，悒結不解；原來賴女在佛堂中，頗不得人緣；雖然賴女本性不差，在佛堂中勉強也算是勤勞，而且也是謹言慎行，不敢大意。
但是，在冥冥之中，像是有股扭曲的力量，使得賴女無心之中，總是莫明奇妙犯錯，或是得罪他人，在無心之間，日積月累，造成道親之間，無法對她好感，因而造成賴女之憂煩。
此案乃為本殿所判，須溯至賴女之前二世。時在清康熙五年，奉天地方，有一趙遠義者，本是貧家子，家人頗為寄望他能寒窗埋首，以期一舉成名。
但是，趙某卻因自許漢家兒郎，不肖臣服於異族，故無意於功名，如此心志，本無大傷，而且尚可稱揚。但是趙某無意於功名之心志，卻讓他的心性養成偏激言行，不顧大體，任性而為。
曾在朋友聚會中，因有人倡行酒令，而倡言者雖讀過幾天書，但卻是商家，趙某乃出言譏諷為附庸風雅，拂袖而去。也曾因心情不佳，則對賓客失禮，言語不當。
並且，時時自以為是憤世嫉俗，對看不慣、不符心意者，動輒冷諷熱嘲；甚至對人期許之功名，也是加以頂撞，疾言厲色，毫無晚輩之謙恭；諸此種種，一生積習不改。
率性與任性，一字之差，但卻迴然不同，率性是為真，直不做作；任性卻是心之所欲，己之所好，才為對，不顧多數人之觀感；因而，趙某一生雖有大忠之民族情懷，不仕異族，不貪功名，卻讓其僻性所敗。
享年五十有九，一命歸陰，魂至冥府，冥王嘉獎賜座，先將其一生耿直心志，大為褒揚，並判決大意如下：
一、按胡人入主中原，大多數均隨遇而安，並求功名，而不計較於民族情懷，趙某能有忠忱之心，對故主漢家之緬懷，堅持不任異族；積慧成根，准予轉世得為修道人，得慧根，以期從佛、道之路，了卻輪迴。
判後，立即命差役撤座，容顏轉肅，接續又判曰：
二、按趙某一生言行任性，計有頂觸父母之不孝，對朋友之無謙懷，任意行事，雖非禍及多人，但點點滴滴累積過程，形成一股業力之分別，判處不知委婉勸解父母期待之心，判處轉輪女身五世；任性言行，造成業因，判處累世干擾道程之阻礙。
以上判例，令人油然心驚，賴女得大好之機緣，精修道程，但是累世之間，一念之差，任性行，卻禍遺五世，時受苦惱，終究即在不能克制心性；是以，吾以此判例，奉勸世人言行之間，三思再三思。
《地府判例》輯錄
first post 2021.05.14
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