昔日趙州問南泉「如何是道？」
泉曰：「平常心是道。」
州曰：「還可趣向也無？」
泉曰：「擬向即乖！」
州曰：「不擬爭知是道？」
泉曰：「道不屬知，不屬不知；知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，猶如太虛，廓然蕩豁，豈可強是非也那！」州於言下悟理。
我們說古人的空話，說平常心，人人都有，但怎能見得他是道呢？
只要識得平常心，則一切處都是道；不識這平常心，就顛顛倒倒了。何故呢？我們不能回光返照，向外馳求，背覺合塵，朝朝暮暮，隨境遷流，背道而馳，摸不著自己的臉孔。
怎樣叫平常心呢？平常就是長遠，一年到頭，一生到死，常常如此，就是平常。譬如世人招待熟客，只用平常茶飯，沒有擺佈安排，這樣的招待，可以長遠，就是平常；如有貴客到了，弄幾碗好菜，這就是不平常的，只能招待十天八天，家無常禮，故不平常的招待，是不能長久的。修心人能心無造作，無安排，無改變，無花言巧語等，這就是平常心，就是道，也就是直心是道場的意思。
六祖謂智隍禪師曰：「汝但心如虛空，不著空見，應用無礙，動靜無心，凡聖情忘，能所俱泯，性相如如，無不定時也。」
這些話，也是說的平常心，與這些話不相應的，是在鬼窟裏作活計，就不平常了。
節錄自《虛雲和尚方便開示》 五月十七日
first post 2018.06.28
5,662 total views, 1 views today