醫食同源的保健方法
道教起源及發展簡介
自然無為，而不強求爭功奪利
「有為」者終必失敗，「無為」者則無敗
道本無名。惟必要由人道。
《老君想爾戒》上品中的「行柔弱」
《老君二十七戒》
《老君二十七戒》
戒文分三品。
上品戒文：戒勿喜，邪喜與怒同；戒勿費用精氣；戒勿傷王氣*；戒勿食含血之物，樂其美味；戒勿慕功名；戒勿為偽彼，指形*名道；戒勿忘道法；戒勿為試動；戒勿殺言殺。
中品戒文：戒勿學邪文；戒勿貪高榮強求；戒勿求名譽；戒勿為耳目口所誤；戒常當處謙之；戒勿輕躁；戒舉事當詳心，勿惚*恫*；戒勿恣*身好衣美食；戒勿盈溢*。
下品戒文：戒勿以貧賤強求富貴；戒勿為諸惡；戒勿多忌諱*；戒勿禱祀鬼神；戒勿強梁*；戒勿自是；戒勿與人爭曲直，得諍*先避之；戒勿稱聖名大；戒勿樂兵。
《老君二十七戒》使《想爾戒》便於實行和操作，它和老君想爾戒的九條合稱為老君三十六戒。
註解
王氣：帝王的氣象。
形：身體、表現。
惚：恍惚，神志模糊不清。
恫：恫嚇，虛張聲勢，恐嚇他人。
恣：放縱。
盈溢：充裕。
忌諱：避忌、隱諱某些言語或舉動。
強梁：剛強橫暴。
諍：競爭、爭執。
持戒可增壽
《老君想爾戒》是早期道教的戒律。其戒文分上中下三品，每品三條：
上品：行無為，行柔弱，行守雌*，勿先動。
中品：行無名，行清靜，行諸善。
下品：行無欲，行知止足，行推讓。
《雲笈七籤》有句稱「九行備者，神仙；六行備者，壽*；三行備者，增年*」。
註解
守雌：安於柔弱，不與人爭。
壽：長久、長命。
年：歲數、年齡。
道教的不可為：簡說道教戒律
道教戒律的目的是為了教誡、勸誡教徙們止惡從善、捨妄歸真，道教一直將其視為修德理身之規範、積功累行之路徑。
早期道教有「道誡」，即 道君對人所降的勸誡、警告和文告，是教團用來規範民心、約制其行為；道教戒律就是在道誡的基礎上發展而來的，一般認為最早的道教戒律是五斗米道的《老君想爾戒》。
道教戒律種類繁多，律條有簡有繁，制約有鬆有緊。整體而言，分上品戒、中品戒和下品戒。而道教戒律中的三戒，即皈依戒、皈神戒、皈命戒；五戒，即不得殺生、不得茹葷酒、不得口是心非、不得偷盜、不得淫邪；八戒，即不得殺生以自活、不得淫欲以為悅、不得盜他物以自供給、不得妄語以為能、不得醉酒以恣意、不得雜臥高廣大床、不得普習香油以為華飾、不得耽著歌舞以作倡伎；此外，還有九戒、老君二十七戒等。
道教除戒律之外，還有清規。
戒律是防止犯罪的警戒條文，而清規則是對違反戒律的道士的懲罰條例。清規由各道派或道觀自行訂立，輕者被罰跪、責杖、驅逐，重者則被處死。
資料來源：《圖解道教》