一般人對柔弱的理解通常是脆弱怕事而沒有精神，但在道教中卻不是這個意思，它具有十分積極的人生態度。
道教以柔弱為用，主張一切行為都不要太剛強，剛者容易先遭受摧毀，強者容易受到屈折。修道應以靜待動，守柔弱而不妄動；修道之人要維護好生命的柔性，應事行事保持身體和精神平和安靜，以和弱其氣持養身神。
道教「不爭」的教義，與「柔弱」有著相互的聯繫。
老子的《道德經》透過「水」的論說，對「不爭」作了深刻的闡明。水以柔弱不爭的特性，哪裡低就流向哪裡，隨物賦形，不強求什麼，卻可以利萬物，撫育人和萬物生長，而且從來沒有自恃、自我、自矜，可謂至善完美。
故此祖天師張道陵在立教之初就特別宣導「不爭」的教義，把不爭作為修道之士的重要修行準則。及後歷代道教高真，避世間名利，甘於隱在深山中儉樸修行，並濟世利人，就是「不爭」教義的體現。
因此，對於一個真正學道修道者來說，應體行柔弱不爭，不與人爭名利榮華，知足、知止、寡欲、不自恃、不自見、不自是、不自伐、不自矜。為善自賞，完善自我，並常懷一顆濟世利人之心，只有這樣才能長生久世。
資料來源：《圖解道教》
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