今天人家認為鬥爭是應該的，鬥爭是英雄，一定要戰勝對方，自己才能得到利益。我們明了鬥爭是兩敗俱傷，而且造的惡業必定墮在三途，三途進去容易，出來很難。我們明白這個道理，我們相信西方極樂世界是真的，那個地方社會祥和，沒有鬥爭，不喜歡鬥爭的人確實可以移民到那邊去。
所以這個地方別人爭，我們讓，我們讓到底，這是佛菩薩教給我們的。我們最重要的，對佛菩薩有信心，在現前社會上我們做個好樣子，於人無爭，於世無求。不管別人怎麼看法，怎麼說法，我們堅定自己的道路，堅定自己的目標，這就對了。所以我們一定要認真聽從經典上的教訓。
惡源是貪瞋癡慢疑，因為這五種惡業，它所感應的災難都現前，我們都看到了。貪婪感應的災難是水災，在身體講四大不調，這是濕病。瞋恚所感染的叫火大，在環境上火山爆發，現在地球的溫度反常，溫度高了，這個現象與瞋恚有關系。愚癡是風災；傲慢是地震；懷疑對應在身體上是免疫功能失去，身體虛弱容易感染疾病，應對在外面，山河大地松散了，所以大地會沉下去，高山會倒下來。這都從前沒有過的，現在全都發生，展現在我們面前，這些報在佛法上講叫花報，果報呢？在三途，餓鬼、地獄、畜生。
佛在這裡教導我們，三千年前所講的這些話，給誰聽的？給我們現代人聽的。特別是本經從三十二品到三十七品，我們把它選出來做為晚課，裡面全都是講業因果報，惡業不能不離。事相上的造作就是殺盜淫妄，殺，我們學佛的人知道，不會去殺生，但是有殺生的習氣。
我們討厭一個人，怨恨一個人，都是屬於殺業，只是緣不成熟，如果有緣的時候就很可能犯了殺戒。對於小動物就更不必說，蚊蟲、螞蟻牠也是一條命，牠也是一個眾生，牠因為心行不善墮落到畜生道，變成這樣的身。牠的報是報完之後，牠還會回到人間來，也可能牠宿世還有善根。有善根為什麼墮惡道？這佛在經典講得很清楚，臨命終時，這個業習是強者先牽。
說種子，阿賴耶含藏的種子，每個人十法界全都有，換句話說，你阿賴耶裡頭有佛的種子、有菩薩的種子，也有地獄、餓鬼、畜生種子，統統有！無量世來，生生世世我們造的業習種子（阿賴耶像倉庫，像數據室一樣）統統具足，哪個先報呢？力量強的遇到緣它先報。強弱都在念頭，貪的念頭強，你首先到餓鬼道去；愚癡很強，他就到畜生道；瞋恨很強，他就到地獄道。哪個力量強，他先受報，這與我們起心動念有密切關系。
我們明白這個道理，我們能不能把我們的菩提種子加強？你說我們能跟極樂世界沒有緣嗎？跟極樂世界沒有緣，這一生遇到淨土不會相信。遇到淨土相信，肯學習經教，又肯念佛，說明你過去生中，決定不止一世，好多世都是念佛人，為什麼沒往生？臨終時被業力又牽回來了。這樁事情不難懂，我們仔細去想想，如果我們在臨命終時，我們到哪一道，實在講冷靜去觀察自己就很清楚，這不必問人。明白這個道理，斷惡修善你就曉得多重要！修善，什麼是善？念佛是善，ㄧ定要明白這個道理。念佛可以往生淨土親近阿彌陀佛，這善中之善，沒有比這個更善的了。
淨土大經解演義（第五一六集）
first post on 2015.05.11
second post 2020.11.04
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