一句「阿彌陀佛」念得相應，當下即得六根清淨。
色身之我 作不得主
況且我以主宰為義，人們這個色身之我，它本身並作不得主。
生活篇：佛法的修學一定要落實在生活中
問：家庭主婦天天燒飯、洗衣，請問如何才能不起煩惱心？
因果故事〈毀謗口業 現受慘報〉
詩曰：
「仇其離謗聖賢人，屢諫無聽反倍瞋；
捷感惡瘡頭至足，即時墮獄苦難陳。」
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孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏，狎大人，侮聖人之言。」
(卷九 論語)
Confucius said, “There are three things that a superior person venerates. He venerates the law of cause and effect. He venerates virtuous people or people with superior status. He venerates the teachings given by saints and sages. A petty person on the other hand, is ignorant of the law of cause and effect and therefore does not venerate it. He also treats his superior frivolously and ridicules the teachings of saints and sages.”
Scroll 9 : Lun Yu
source: Chapter Four 教化 Teach and Transform
The Governing Principles of Ancient China 群書治要360 (中英對照版)
六字真言
六字真言是「唵嘛呢叭咩吽」，意思是「禮敬蓮中寶」。在藏傳佛教裡，傳說六字真言是 阿彌陀佛傳授給 觀音菩薩的密咒，護持觀音菩薩度化眾生的悲願。由於咒語簡短易記，功德成就極大，成為世間人們喜愛持誦的真言。此咒不但在西藏家家戶戶誦念，甚至在漢地、西方世界也很盛行，可算是流行全世界的 觀音神咒。
輯錄自：妙法蓮華經觀世音菩薩普門品(附三十三觀音法相)
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子曰：「大臣不可以不敬也，是民之表也。邇臣不可以不慎也，是民之道也。」
(卷七 禮記)
Confucius said, “A leader must respect his ministers because they are the representatives of the people. He must choose ministers close to him carefully because they are the role models for the people.”
Scroll 7:Li Ji
source: Chapter One 尊賢 Be Respectful of Wise and Able Ministers
The Governing Principles of Ancient China 群書治要360 (中英對照版)
一錢薦帝（隋唐紀事）
「寧攪千江水，莫動道人心！」
因果故事：戒德降龍 餓鬼訴苦
詩曰：
「師尊微笑憶前因，鬼子門邊託聖人；
劇苦慘然無一食，住城壞見七番新。」
念佛與受戒和修十善
問：只要時時一心執持「南無阿彌陀佛」佛號，就能往生淨土，請問為何要受戒和修十善？
憨山大師費閑歌
憨山大師費閑歌
講道容易體道難 雜念不除總是閑
世事塵勞常掛礙 深山靜坐也徒然
出家容易守戒難 信願全無總是閑
淨戒不持空費力 縱然落髮也徒然
修行容易遇師難 不遇明師總是閑
自作聰明空費力 盲修瞎煉也徒然
染塵容易出塵難 不斷塵勞總是閑
情性攀緣空費力 不成道果也徒然
聽聞容易實心難 侮慢師尊總是閑
自大貢高空費力 聰明蓋世也徒然
學道容易悟道難 不下功夫總是閑
能信不行空費力 空空論說也徒然
閉關容易守關難 不肯修行總是閑
身在關中心在外 千年不出也徒然
念佛容易信心難 心口不一總是閑
口念彌陀心散亂 喉嚨喊破也徒然
拜佛容易敬心難 意不虔誠總是閑
五體虛懸空費力 骷髏磕破也徒然
誦經容易解經難 口誦不解總是閑
能解不依空費力 日誦萬卷也徒然
問：十報恩？
- 報天地覆載恩。
- 報日月照臨恩。
- 報皇王水土恩。
- 報父母養育恩。
- 報聖師傳法恩。
- 報聖門引保恩。
- 報護法成全恩。
- 報八方道友恩。
- 報人人祖宗恩。
- 報三教聖人恩。
《道學常識問答》節錄