先天知命六壬仙道壇

小隱隱於山，大隱隱於市。

法玄師父於六壬慈惠堂開示弟子

2010年 9月4日

The mind is everything.What you think you become.

Buddha

心中想甚麼，就會變成怎樣的人。

佛陀

去年台灣高雄八八風災，暴雨連綿，  師父帶領弟子前往探訪受災村民，在高雄市中心的寺廟請得《文昌帝君陰騭文》一經，遂回港重新製版、印刷，還新增字詞注釋部份，方便有緣人誦持、參閱，流通結緣。

文昌帝君多世均為儒士，掌管人間科名爵祿，名號為安樂不動地如來。

經文中教導我們要修善納福，方法就是從細微處開始，如「行時時之方便……施茶水以解渴煩」、「舉步常看蟲蟻」、「勿妒人之技能」、「勿唆人爭訟、壞人名利、破人婚姻」等等。

總括而言，修善納福的方法就是「諸惡莫作，眾善奉行」。

道教養生膳食五行的分類

按照道教的養生理論，宇宙中存在着五種基本要素：金、木、水、火、土。這五種要素 (即五行) 相生相克的相互作用，使得宇宙中的各類事物保持平衡和發展。人體也是一樣，每一種器官都有五行的屬性：肺和大腸屬金，肝和胆屬木，脾胃屬土，腎和膀胱屬水，心臟和小腸屬火。

我們平時吃的每一種食物實際上也是有五行屬性的，而這些五行屬性的食物又與我們的內臟器官息息相關，比如苦味的食物五行屬火，與心臟有關，可以為心臟提供營養，幫助心臟組織生長和加強其功能。

具體來説五行、五味與人體的內臟器官的關係是這樣的：

金 — 辛辣 ： 肺、大腸、皮膚、鼻子

木 — 酸   ： 肝、胆、神經、眼睛

水 — 咸   ： 腎、膀胱、骨骼、耳朵

火 — 苦   ： 心、小腸、血管、舌頭

土 — 甘甜 ： 脾、胃、肌肉、口腔

因此，按照食物的五行屬性，我們每天攝入的各類食物應當保持五行的平衡，即每種味道的食物都應當攝入，如果長時某類食物攝入不足或者過量，就會影響到相關臟器的功能。那麼，通常我們所吃食物的五行屬性是怎樣的呢？

下面，我們列出部分食物的五行屬性以供參考：

五行屬金的辛辣味食物：辣椒、大茴香、胡椒、咖哩、生薑、芥末、百里香、薄荷、芫荽、豆寇

五行屬木的酸味食物：水果、生菜、番茄、豆芽、醋

五行屬水的咸味食物：食鹽、海帶、豆腐、海藻、大麥、栗子

五行屬火的苦味食物：竹筍、苦瓜、芹菜、黑木耳、椰菜花、菇、青蘿蔔、茶葉、枇杷葉

五行屬土的甘甜味食物：杏仁、麥皮、胡蘿蔔、豆類、大米、小麥、五谷類、南瓜、花生、玉米、茄子、甘薯、蜂蜜

資料由四川成都鶴鳴山道膳堂提供

是年四川閬中朝聖之旅， 師父與07年10月閬中行認識的風水研究會風水師李元斌先生會面；席間，李先生與李太太相贈  師父一套有關 祖師爺和 袁天罡仙師的明信片。李太太是一位剪紙藝術家，明信片構圖由李太太以剪紙方式表達，內文則由李先生撰寫。

「首創風定級 —  祖師李淳風(602-672)隱居閬中仙鶴會期間，設三腳鷄風動標觀風測風，首創將風定為八級，比西方早一千餘年，是人類最早給風定級的科學家。」

永福寺   2010.08.05

今年， 師父帶領我們第二次重訪永福寺，第一次到訪是2008年探訪汶川地震災區時，當時住持何師父率領弟子往受災前線賑災，所以並沒遇上。08年到訪永福寺，於問準在場負責人後，  師父帶領我們為永福寺進行簡單清潔並莊嚴神壇。感恩 師父！

2010.08.05

是次四川之旅，除了朝聖恭賀祖師寶誕外，師父還請溫先生安排我們探訪了一間山區小學：寶興縣穆坪鎮興隆小學。興隆小學是寶興縣第一所農村寄宿制學校，而學校的災後重建工程已經竣工。

葱郁山頂祖師墓

靈氣不凡齊天高

昔日祖師修道處

弟子有緣來登高

玄

丁亥年九月廿四日申時

2007年11月3日