末學曾經觀察過許多病人，發現雖然人人多少都有一份往生西方的希望，可是對於疾病啃嚙身體，還是不免有一份恐怖，一病下來對於種種疼痛、衰弱、症狀，都有一份難忍之苦，這是沒有「破除身見」的凡夫共同難免的，你我若遇此境，也是一樣，情感同然。如果家屬太強調身體的變化，有時會給病人不良的暗示，加強他對痛苦的注意力，加深他身體的執著，反而讓他更苦。但如果家屬太漠視病人痛苦的感受，只一味要他忍痛放下念佛，求生西方，往往會使病人因太苦難忍，又毫無人了解共鳴而生起一種情緒反彈，反過來抗拒念佛。他會覺得「你們都不要我了，我病久了，你們都煩了，都希望我早死」，這種感覺很容易夾帶着遺憾瞋心。這種瞋恨往生比貪戀，更不容易放下釋懷。很多念佛的眷屬，本來是好意要幫助病人未來能生到極樂世界，因為太強調要病人一心念佛萬緣放下，但卻把病人的程度估計錯誤，把他當成能不感覺病苦證阿羅漢果的人，由於太把病人的「苦受」置之度外，沒有將心比心去細心地盡力幫他解除痛苦。所以病人從「所謂學佛的家屬」中沒法子體會到慈悲心關懷心，他很難有感恩心、歡喜心念佛。所以要幫助病人念佛，不能只有理智、冷硬的勸導，那樣會給他不服氣、反彈「痛苦的不是你，你才在一旁說風涼話，哼！如果輪到你，看你多會放下念佛」，一旦病人有這種不服氣的情緒，他就很難承認勸導的人真有慈悲心幫助他。這是眷屬要特別注意斟酌的。
節錄自《笑着進入七寶池》破除身見 慈悲關懷
本壇將於2026香港書展免費結緣《笑着進入七寶池》
香港書展：2026年7月15日（星期三）至7月21日（星期二）/ 灣仔香港會議展覽中心舉行
本壇攤位：1A – B35
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