端午節，是中國四大傳統節日*之一，時間為農曆五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節，有端陽節、龍舟節、重午節、重五節、天中節等二十多個別稱，是漢族、水族、納西族、藏族、彝族、傣族、仡佬族、普米族等民族的傳統節日。
端午節作為節日，形成於漢代。東漢應劭《風俗通義》中就有農曆五月五日人們防避兵役鬼魅、防病防疫的記載。
端午節的起源，自古到今說法不一，主要說法有：紀念屈原說*、迎濤神說*（伍子胥含冤死後化為濤神）、惡日說*、龍的節日說*（即祭祀龍圖騰說）、夏至說。
端午節主要風俗有掛鍾馗像、躲午、帖午葉符、懸掛菖蒲、艾草、遊百病、佩香囊、備牲醴、賽龍舟，比武、擊球、蕩秋千、塗雄黃、飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等。
2006年5月，國務院將端午節列入首批國家級非物質文化遺產名錄。 2008年起，端午節被列為國家法定公休日。 2009年9月，聯合國教科文組織正式批准將其列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。
中國四大傳統節日：春節、清明節、端午節、中秋節。
紀念屈原說：
端午節紀念屈原的習俗，最早的文字記載是南朝梁吳均的《續齊諧記》，書中記載屈原於五月初五投汨羅江自盡，楚人哀悼，就以竹筒貯米投進水中祭屈原，唐代的《襄陽風俗記》也指以竹和五色絲包粽子是為了避免祭屈原的食物被龍吃掉。但《史記》中卻並沒有記載屈原的忌日。
迎濤神說：
與南朝梁吳均同時期的文學家宗懍所著之《荊楚歲時記》第卅節記載東吳地區地區的端午競渡，是為了迎接已被當時人們視為河神的伍子胥。《蘇州府志・增補》也指端午的粽子是為了供奉伍子胥。
惡日說：
傳統上認為時值仲夏，疫厲流行的五月是「惡月」，人們在五月為了預防疫病，自上古即有不少避疫禳毒措施。春秋時代成書的《夏小正》記載，上古之時人們於五月已有儲存蘭草作沐浴之用，以及採穀物煮豆湯消暑的習俗。而這期間的活動也以安息靜養為主，《禮記・月令》就記載當時提倡在五月齋戒節欲。
「惡月」禁忌也特別多，如漢代應劭所著的《風俗通》就記載當時一些俗諺如「五月到官，至免不遷」、「五月蓋屋，令人頭禿」等反映了當時的禁忌。南朝宗懍《荊楚歲時記》所載，五月在當時俗稱「惡月」，禁忌繁多，忌曬晾床、草蓆等用品和忌蓋屋。五月五日更是惡月之最，是一年中最不吉利的日子，因此要避邪。
龍的節日說：
聞一多《神話與詩》的《端午考》主張端午節最初只是長江下游吳越人的節日。隋代杜台卿《玉燭寶典》中也認為端午源於南方，後來才流傳至其他地區，又引吳地樂府詩《五月歌》描述五月吃粽子是吳地習俗，
相傳古代吳越人認為自己是龍的傳人，每年五月初五舉行祭圖騰儀式，以求來年風調雨順、大豐收。他們把食物裹在樹葉或裝在竹筒中，投到江裏去。後來他們還有在這天劃着獨木舟拜訪親朋好友的做法。高興時就即興舉行獨木舟賽，慢慢演變成端午划龍舟的習俗。
划龍舟在明朝時十分盛行，各地也發展出不同的龍舟形制以及划龍舟的方式。有些是以龍舟來競渡，如張岱的《陶庵夢憶》記載明代瓜州的龍舟競渡情況，自五月初一開始，至十五結束，歷時整整半個月。而楊嗣昌的《武陵競渡略》記載了明朝沅湘一帶為禳災而設的競渡習俗，競渡前會先舉行祭祀，划龍舟後，人們會舀取龍舟中的水，加入百草用來洗澡以辟惡。杭州西湖的划龍舟是競賽龍舟圍着表演的大龍舟打轉，大龍舟上層有小孩扮演古人、神仙，下層敲鑼打鼓，之後大龍舟會拋下錢、鴨等物，小龍舟上的水手便下水爭搶。
資料來源：
百度
維基百科
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