問：鬼與人數，孰多孰少？人畏鬼，鬼亦畏人否？
答：陰間鬼數較人數為多，來來往往，挨籬傍壁者，到處皆是。人行中道，鬼多行道路兩旁；人行明處，鬼多行暗處。然人畏鬼，鬼亦畏人，鬼見人來，亦必趨避之。正人君子，鬼必敬之，其所侮弄者，皆心術不正，時運衰微之人耳。吾人自午後至晚間，行路勿走兩旁及陰影處；晚間出門，宜緩步，或稍作咳聲，令其趨避；不然，出其不意，鬼被衝到，人身亦作寒噤*，蓋陰陽相搏，彼此均覺不平也。
寒噤：因突然受寒而導致身體顫抖。
問：鬼之行走與生人有分別否？
答：鬼足部模糊，若行烟霧中；行走甚捷，不似人之遲緩。
問：鬼畏雞鳴，何故？
答：陽光將至，靈魂不安，故不得不趨避耳。此與吾人畏機器火鍋爐間之熱氣相似，然有操行之鬼，則亦不畏雞鳴也。
問：先生宿根如此，迥*出尋常，不知來世亦能免除輪迴否？
答：超出輪迴談何容易？即余來生，亦不能免。曾託同事調查，據云：「余來世當須投生河南、南陽一帶。」但數十年來，人事變遷，不知冥註有更改耳。
迥：特別、完全不同。
問：冥中官吏亦有投生轉世者否？
答：有。譬如現任公務人員，另謀高就，自較常人為易。
問：鬼之投胎，係受胎時即往，抑出胎時方往？
答：二者均有。
問：眾鬼芸芸，久淪幽趣*，何不早求出離？
答：人少鬼多不敷分配，且須所投之家，與鬼原有因緣，方得前往，如其人生前交際廣闊，相識者眾，則投胎自易。如貧窮之人，老死不出鄉里，平素與人甚少交往，則沈淪鬼趣*，機緣難湊，故必須久候，遇有緣者乃往投生。
幽趣：幽冥之道，即鬼道等惡道。
鬼趣：鬼道
白話詮釋
問：鬼的數量與人的數量比較，哪邊多哪邊少？一般人都害怕鬼，鬼怕不怕人呢？
答：陰間鬼的數量要比人的數量多得多，來來往往、靠著牆壁的，到處都是。 人在道路中央行走，而鬼大多走在道路兩旁; 人行走的是明處，鬼大多喜歡走暗處。人害怕鬼，鬼也害怕人。鬼要是見到人來了，也會趕緊避開。如果是一位正人君子，鬼一定是非常的尊敬; 鬼所欺負玩弄的，都是那些心術不正、時運衰弱的人。所以，我們從午後到晚上，不要走道路的兩邊或是陰暗的地方。 晚上出門辦事，走路要慢一點，或者稍微發出點咳嗽聲響，讓他們聽到後避開，要不然的話，一不小心撞上了鬼，人的身體就會突然像受寒發抖一樣。這就是因為陰陽互相碰撞，自己和對方都會感覺到不舒適。
問：鬼的行走與在世的人行走有沒有不同呢？
答：鬼的足部模糊不清，就像走在煙霧當中一樣，行走起來速度非常快，不像人那樣遲緩。
問：鬼害怕雞鳴，這是什麼原因呢？
答：陽光即將到來，鬼會感覺不安，所以不得不躲避起來; 這就像我們人害怕鍋爐間的熱氣一樣。但是，有操守德行的鬼是不會害怕雞鳴的。
問：先生您這樣的宿世根基，完全不同於平常的人，不知道來世是不是能免除輪迴的果報呢？
答：想要超出六道輪迴不是那樣容易的事情，即使是我，來生也不能夠免除。 我曾經托同事幫我調查，據說，我的來生應該是投生在河南的南陽一帶。但是，數十年來人世間的事情已經變化了許多，也不知陰府中原來的批註有沒有更改。
問：幽冥的的官吏也有投生轉世的嗎？
答：有的，就像現在的公務員，他想另外換個比較好的工作，比普通的人當然要容易的多了。
問：鬼魂投胎，是母親受孕的時候就已經去了，還是等到生產出世的時候才去呢？
答：兩種情況都有。
問：眾多的鬼魂，長久地沉淪於幽冥世界，為什麼不早點求得出離呢？
答：人少鬼多，實在不夠分配，並且，鬼魂所要投生的人家，要與自己有宿世因緣，這才能前去投胎，如果這個人生前交際比較廣泛，所認識的人眾多，這樣的人投胎就比較容易了; 如果是貧窮的人，老死也不離開家鄉，平常與別人又很少交往，這樣的人一旦沉淪鬼道，機緣難以聚合，所以就必須長時間等待，遇到有緣的人才能去投生
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