觀音菩薩 降
車關之厄
目下眾生處於科技文明昌盛時期，因而出門動輒以車代步，若是生於國土遼闊之地尚屬小礙，若在台疆一地，交通因此地狹人稠，乃有事端叢生，因故車關之厄，造成台疆一地之死亡率居高不下。
發生交通事故，可以歸咎於人開車不守交通規矩，可以歸咎於地狹人稠；但是每個事故之中，卻也無可避免會有形成結果之動力。如今每日所見聞車禍比比皆是，雖然受限於此一先天地理環境之因素，然則在因果輪迴果報中卻也有其動力存在。
所謂今生乘轎騎馬是何因，前世舖橋造路人。積善得福報，積惡當然招惡果，許多因果案例中顯示出車禍之當事人，除了疏忽不注意之人為因素，另有突兀莫名之牽引，或者剎那間失神而肇事。細究其動力，即是來自於業報，許多因果業障有為富恃勢肇事逃逸，甚至為富不仁，欺壓善良，如此因果未造成人命，卻在累積許多冤怨恨忿之氣，在各人命象機運走入晦暝，或者地府准旨定時討報之際，會在車厄中了斷因果。
因為各人既造凌辱他人、為富恃勢之因，以至享盡自身福報，而積滯他人怨戾。在台疆一地人口密度高，車輛偏多，但又地域狹小，自然祟擾於車禍之事故，最易達成討報目的。
是以故眾生切宜明白：種善因於廣修功德，但卻要謹慎於冤怨之纏擾，在因果業功德解之前提，修功行善是屬必然，再在日常間慎防人為疏忽，如此可以減少身受車關之禍害，當然深入查明其因果原由，再針對其業因加以化解，更是確保安全之良方。
輯錄自《直解因果之門》第廿五章 車關之厄
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