「憂鬱症」 究其因果 及至復癒

 

攝於京都2018

觀音菩薩 降

第三章 了業先從不種因

 

詩曰:欲了輪迴業報身。先從不種惡緣因。

   眾生誠懺期期繼。善願當然力學仁。

 

隨著文明提升,莫名病象亦乃孳生;究其原因,文明之科學,雖曰造福人群,但科學進步之過程,造就多少病毒,以及病菌之突變?鮮少人深入探究。並且大自然生態之破壞,亦即磁場之破壞,易使病菌突破約制,甚至產生變種。因而世人在享受物質文明之同時,亦受文明病之侵害。

 

「憂鬱症」即乃典型之文明病,並非往昔無此病象,早期此症,漢醫醫家診為心火旺盛、燥熾,乃至水枯,亦即水火不濟,乃至產生人體之莫名情緒,故早昔醫家投以宣洩心火,即可治癒此症。但時至今日,此症已非如此容易治療,並且其病象又多煩雜紛歧之象。佛陀菩提樹下証悟,知眾生之所以苦惱,乃緣於八萬四千煩惱根,乃說八萬四千法對治。故,欲求了知其病象而對治,當然必要先知其因,始能正確對治。吾奉勸眾生,「欲求了業報,先從不種因」,始可免於受苦難。

 

此症時至今日,不但心情低落,莫名暴怒,甚至有凶暴傾向,更因情緒之不知所以,乃產生頭痛、胸悶、筋骨酸痛、夜不安眠;實則均是假象,乃由心識所惑,誤執為病。醫生查無其病,久醫無效,乃至產生厭世之念。故,憂鬱症,可謂假病,均屬心識情緒之作用而已。

 

究其因果,今日眾生之所以會遭受此病之磨苦,絕大部份造下用心不正,或謀財、或圖利、或求官、富貴、功名;用此心機而不循正途,必然會受此症所苦。甚願諸眾有情,身處斯世,雖曰人人功利,各逞機鋒,但是「盜亦有道」,猶然不免以道德規範,而束制心識,一般眾生豈可人不如盜!即可免除未來之苦難。若一旦遭受此症之苦,亦無需恐懼煩惱,「因果業,功德解。」只要誠懺不犯,量力行善,必得減輕化轉,及至復癒。

 

輯自《因果叢書 第一輯》《因果輪迴業報》

 

first post 2018.09.08

 

 

 2,521 total views,  1 views today

 

Others Post...