「又在過去不可以心思、不可以言議這無數量劫以前，又有一位佛出現於世，這位佛的名字叫覺華定自在王佛。那尊佛的壽命，有四百千萬億的無數量劫，那麼長的壽命。在覺華定自在王如來像法的時候，有一位婆羅門女。婆羅門，譯為淨裔，修清淨行者。這位婆羅門的少女，雖然是外道，但是她在往昔修行經過很久的時間，所以種植極深厚的善根。人一見到她，都對她起欽慕恭敬心。她無論行住坐臥，一舉一動，一言一行，都常有諸天神來保護，可是她的母親，不信正法，而深信邪魔外道之法，對真正的佛、法、僧三寶，不但不信，反而常生輕慢。」
「這時，這位婆羅門女，廣泛施設種種方便法門，來勸令誘導她的母親，盼其生起正知正見來信佛，可是這位母親還沒有完全相信，而是將信將疑，想不到天不假年，不久之後，她的母親就死去，而其鬼魂墮到無間地獄裡去了。在這個時候，這位婆羅門女，知道她母親在世時，不相信『如是因，如是果』的道理。因為她母親肆無忌憚，恣情任性地造種種的罪業，不信因果報應，婆羅門女計算她的母親，當隨其罪業，必墮落到畜生、餓鬼或地獄道去，為了挽救其母，婆羅門女乃不惜一切財產，甚至拍賣她的房屋，到處籌買最上等最值錢的香花，以及最上等的供具，然後在覺華定自在王佛塔寺內，大舉供養佛、供養法、供養僧。在一所佛寺，她瞻仰這位覺華定自在王如來的形像，這尊佛像塑畫得相好莊嚴，所謂金容煥目，神彩異光，眩神奪目，真正『相好光明無等倫』。
這個時候，婆羅門女，瞻仰這尊佛像，倍加恭敬，更加仰慕了，她自己心裏就說：『佛的名號是大覺者，是具足一切圓滿的智慧，假如佛在世的時候，我媽媽死去，當可以來請問於佛，他一定會知道母親往生到什麼地方去的。』此時，婆羅門女，瞻仰佛相之後，心裡無限的哀傷，自忖：『可惜佛已入涅槃了，不然在我母親死後，我還可向佛請示。但現在我也不知到何處詢問，家母死後投生到什麼地方去？』於是低頭唏噓哭泣很久，又仰觀佛像，悲痛不已，忽然間，她聽到空中有人說話的聲音：『聖女！你不要太悲傷！我現在告訴你母親的去處。』婆羅門女一聽之後，就合掌向空中說：『是從什麼地方來的大恩德之神靈來安慰我呢？來解除我的憂慮？我自從失去母親以後，到現在無論白天晚上，無時無刻不在想念她，我也不知道要到什麼地方去問一問，才能知道母親究竟是墮落到三惡道去，或是升到三善界去呢？』當她正在懇切祈求，空中又傳來聲音，告訴這位聖女說：『我就是你所瞻仰頂禮的過去覺華定自在王如來。我看到你想念你的母親，比一般人想念父母更加倍憂戚，所以特來告訴你，指示你知道。』
婆羅門女聽了這聲音之後，高興得情不自禁，乃舉身向空跳躍，真見到覺華定自在王如來，但是這一跳，卻把自己的肢節跌損了，在其左右的人，趕忙把她扶起，而她好久才甦醒過來。婆羅門女甦醒之後，乃對空中說：『願覺華定自在王如來，請您大發慈悲愍念我，趕快告訴我家母生到什麼地方去呢？投生那一界呢？我現在這個身體不久將快要死了。』此時覺華定自在王如來，就告訴聖女說：『你供養完之後，早點回家，專心打坐，想念我覺華定自在王如來名號，就能夠知道你母親所生的地方。』
當時這婆羅門女趕快拜完了佛就回家去。因為她懷念她母親的緣故，所以端坐念覺華定自在王如來的名號，經過一日一夜，二十四小時的時間。忽然間她覺得自己的身體到大海岸邊，那海裏的水是滾燙的，很多種兇惡的獸類，非常壯碩，很是威猛，好像鐵身一樣，在海上飛來飛去，由東到西，由西到東，奔跑追逐。看見這麼多的男子女人，百千萬的數目，出入海內，被那些兇惡鬼獸互相食瞰，又看見夜叉鬼，其形狀各個不同。或者一個夜叉有很多的手、很多的眼、很多的腳或很多的頭，每個夜叉的牙齒都生到口的外面來，其齒鋒利如劍，追趕著那些罪人，靠近兇惡的猛獸。或者見這些夜叉鬼自己互相殘殺，彼此摧折，頭腳相交，他們的形狀百千萬種令人不敢久看，一看心寒，毛骨悚然！
此時這位婆羅門女，因念覺華定自在王如來佛的名號，自然沒有恐懼。有一位鬼王，名字叫無毒鬼王，因為他沒有毒害人的心，他走過來向婆羅門女問訊，對婆羅門女說：『啊！歡迎你這位菩薩，是什麼原因會到這兒來呢？』
這位婆羅門女問鬼王說：『這是什麼地方？』
無毒答道：『這是大鐵圍山，西面的第一重海。』
聖女又問：『我聽說在鐵圍的內面，地獄在其中，是不是有這麼一回事呢？』
無毒答道：『實有地獄。』
婆羅門女又問：『我為什麼現在會到這地獄來呢？』
無毒鬼王回答說：『如果不是有大威神的力量，就是有業障的力量，才能到這個地方來。你若不是有威神力或者業力這兩種因緣，再怎樣也不能到這個地方來。』
婆羅門女又問道：『此水為何原因，竟不斷地滾沸著呢？為什麼會有這麼多的罪人和兇惡的猛獸呢？』
無毒答道：『這是在閻浮提*世界造了惡業的一切眾生，在初死時，經過七七四十九天之後，沒有人為他營齋造福，令他滅惡生善，救度提拔他，使其離開苦難，那麼這些人必墮落來苦難地獄。而死者在生時，也沒有修一點善行的因緣，則要根據其本身在生時所作的惡業來受報。若招感墮地獄者，必定到地獄去，途中先要渡過這個大苦海。這個業海的東面有十萬由旬！由旬是印度計里程的數目，每由旬有三十、四十、五十，六十里的四種說法，但多數以四十里為一小由旬者。這數目是形容極遠的意思，這是說先渡過這個大苦海，復次還有一個大海，它的苦處更是加倍的。以上那一海的東面還有一個大海，其中的苦處，比以前那個大海更加痛苦一倍，這都是由三業的惡因所自招自感的果報，而墮在這地獄苦海裏受苦報。三業就是身一三、口四、意三共十惡業。這三重海總共叫業海，就是這個地方！』以上是無毒鬼王告訴聖女有關業海的因緣。
聖女聽了又問鬼王無毒說：『那麼地獄究竟是在什麼地方呢？』
無毒答覆說：『在這三重海的裏面，就是大地獄。在每個地獄裏，又有百千個小地獄，每個地獄各有不同，受罪也不一樣，果報也不一樣。所說的大地獄，完整的有十八層地獄，其次有五百個小地獄，在每一個地獄所受的苦楚都是無量無邊。再其次又有千百個小地獄，也有無量無邊的苦楚，沒有一處是安樂的地方。』
這位婆羅門女又問鬼王無毒說：『我的母親才死不久，我不知道她的魂魄，現在投到那一道裏去？是在地獄？或轉餓鬼？或是投胎做人？或者是生天去呢？請你告訴我。』
無毒鬼王又問婆羅門女說：『你的母親在生的時候，她曾做過什麼呢？』
婆羅門女答道：『我母親生時具有一種邪知邪見，不願到廟上來，好譏笑毀謗佛法僧三寶，即使遇到有感應時，或者暫時能相信，但沒有恆心信仰，過後又不恭敬三寶。她死去雖然時間不是很久，可是以她生前所造的業來推測，不知道她是生往那一道去呢？』
無毒鬼王又問婆羅門女說：『菩薩！你的母親姓什麼？叫什麼名字呢？』
婆羅門女答道：『我的父母他們都是婆羅門種族，姓婆羅門（婆羅門是古印度四種階級中具有最高權威的王族﹔是大種姓）。我父親名叫尸羅善現，母親名叫悅帝利。』
無毒鬼王聽後很慶幸，而又恭敬地合起掌來，對聖女說：『希望聖者你趕快回家去吧！可以不必憂愁悲哀，想念你的母親。悅帝利罪女，她生天以來已經三天了，聽說得到她孝順的女兒，把所有的財產變賣了，來設齋修福為她的母親做功德，布施覺華定自在王如來塔寺，因為有這種功德，所以在三天以前已生天去了。不但是菩薩的母親得解脫地獄之苦，在同時候，無間大地獄裏的罪人，也在那一天全都得到菩薩孝行救親施福的恩澤，一起都生天享樂去了。』
鬼王說完這些話後，很恭敬的合掌而退下。（鬼王對婆羅門女的恭敬是因為被她的孝行所感動。）婆羅門女不久即從夢中醒來，她明白這事情是真實之後，就在覺華定自在王如來的塔及佛像前面，發起很大的誓願說：『願我窮盡未來際的劫數，從今天開始到將來際，與所有造罪受苦的眾生，無論是怨是親，我都發願要廣設種種方便，盡令他們都離苦得樂。』」
佛告訴文殊師利菩薩說：「當時那位無毒鬼王，就是現在的財首菩薩，那位孝順的婆羅門聖女，就是地藏菩薩。」
*閻浮提：在須彌山南部有天下名閻浮提，即是我們現在居住的這個世界，這個國土南狹北縱，廣七千由旬，有大樹王名閻浮提。
《地藏菩薩本願經淺釋》《忉利天宮品第一》 節錄
《地藏菩薩本願經》對照經文：
又於過去。不可思議阿僧祇劫。時世有佛。號曰覺華定自在王如來。彼佛壽命。四百千萬億阿僧祇劫。像法之中。有一婆羅門女。宿福深厚。眾所欽敬。行住坐臥。諸天衛護。其母信邪。常輕三寶。是時聖女廣設方便。勸誘其母。令生正見。而此女母。未全生信。不久命終。魂神墮在無間地獄。時婆羅門女。知母在世。不信因果。計當隨業。必生惡趣。遂賣家宅。廣求香華。及諸供具。於先佛塔寺。大興供養。見覺華定自在王如來。其形像在一寺中。塑畫威容。端嚴畢備。時婆羅門女。瞻禮尊容。倍生敬仰。私自念言。佛名大覺。具一切智。若在世時。我母死後。儻來問佛。必知處所。時婆羅門女。垂泣良久。瞻戀如來。忽聞空中聲曰。泣者聖女。勿至悲哀。我今示汝母之去處。婆羅門女合掌向空。而白空曰。是何神德。寬我憂慮。我自失母以來。晝夜憶戀。無處可問知母生界。時空中有聲。再報女曰。我是汝所瞻禮者。過去覺華定自在王如來。見汝憶母。倍於常情眾生之分。故來告示。婆羅門女聞此聲已。舉身自撲。肢節皆損。左右扶侍。良久方蘇。而白空曰。願佛慈愍。速說我母生界。我今身心。將死不久。時覺華定自在王如來。告聖女曰。汝供養畢。但早返舍。端坐思惟吾之名號。即當知母所生去處。時婆羅門女尋禮佛已。即歸其舍。以憶母故。端坐念覺華定自在王如來。經一日一夜。忽見自身到一海邊。其水涌沸。多諸惡獸。盡復鐵身。飛走海上。東西馳逐。見諸男子女人。百千萬數。出沒海中。被諸惡獸爭取食噉。又見夜叉。其形各異。或多手多眼。多足多頭。口牙外出。利刃如劍。驅諸罪人。使近惡獸。復自搏攫。頭足相就。其形萬類。不敢久視。時婆羅門女。以念佛力故。自然無懼。有一鬼王。名曰無毒。稽首來迎。白聖女曰。善哉。菩薩。何緣來此。時婆羅門女問鬼王曰。此是何處。無毒答曰。此是大鐵圍山西面第一重海。聖女問曰。我聞鐵圍之內。地獄在中。是事實否。無毒答曰。實有地獄。聖女問曰。我今云何得到獄所。無毒答曰。若非威神。即須業力。非此二事。終不能到。聖女又問。此水何緣。而乃涌沸。多諸罪人。及以惡獸。無毒答曰。此是閻浮提造惡眾生。新死之者。經四十九日後。無人繼嗣。為作功德。救拔苦難。生時又無善因。當據本業所感地獄。自然先渡此海。海東十萬由旬。又有一海。其苦倍此。彼海之東。又有一海。其苦復倍。三業惡因之所招感。共號業海。其處是也。聖女又問鬼王無毒曰。地獄何在。無毒答曰。三海之內。是大地獄。其數百千。各各差別。所謂大者。具有十八。次有五百。苦毒無量。次有千百。亦無量苦。聖女又問大鬼王曰。我母死來未久。不知魂神當至何趣。鬼王問聖女曰。菩薩之母。在生習何行業。聖女答曰。我母邪見。譏毀三寶。設或暫信。旋又不敬。死雖日淺。未知生處。無毒問曰。菩薩之母。姓氏何等。聖女答曰。我父我母。俱婆羅門種。父號尸羅善現。母號悅帝利。無毒合掌啟菩薩曰。願聖者卻返本處。無至憂憶悲戀。悅帝利罪女。生天以來。經今三日。云承孝順之子。為母設供修福。布施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母。得脫地獄。應是無間罪人。此日悉得受樂。俱同生訖。鬼王言畢。合掌而退。婆羅門女。尋如夢歸。悟此事已。便於覺華定自在王如來塔像之前。立弘誓願。願我盡未來劫。應有罪苦眾生。廣設方便。使令解脫。佛告文殊師利。時鬼王無毒者。當今財首菩薩是。婆羅門女者。即地藏菩薩是。
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