水與水杯

有一天,幾位分別多年的同學相約去拜訪老師。老師很高興,問大家生活得怎麼樣。

不料,老師的一句話勾出大家滿腹的牢騷,紛紛訴說著生活的不如意:「工作壓力大呀,生活煩惱多呀,做生意的商戰失利呀,當官的仕途受阻呀……彷彿所有的人,都成了時代的棄兒。」

老師笑而不語,從廚房拿出一大堆杯子,擺在茶几上。

這些杯子各式各樣,型態各異,有瓷器的,有玻璃的,有塑膠的,有的杯子看起來豪華而高貴,有的則顯得普通而簡陋。……老師說:「大家都是我的學生,我就不把你們當客人看待了,你們要是渴了,就自己倒水喝吧。」

七嘴八舌,大家說得口乾舌燥,便紛紛拿了自己看中的杯子倒水喝。

等大家手裡都端了一杯水時,老師講話了。他指著茶几上剩下的杯子說:「你們有沒有發現,你們手裡的杯子都是最好看、最別緻的杯子,而像這些塑膠杯沒有人選中它。」

當然,我們並不覺得奇怪,誰都希望自己拿著的是一隻好看的杯子。

老師說:「這就是你們煩惱的根源,大家需要的是水,而非杯子,但我們有意無意地會去選擇漂亮的杯子。

這就如我們的生活─如果生活是水的話,那麼,工作、金錢、地位這些東西就是杯子,它們只是我們盛起生活之水的工具。

其實杯子的好壞,並不影響水的品質。如果將心思花在杯子上,大家哪有心情趣品嘗水的苦甜,這不就是自尋煩腦嗎?」

 

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端正之善與歪曲之善 《了凡四訓》節錄

端正之善與歪曲之善

 

為了捍衛道德、正義、大衆利益,勇往直前,顧個人之得失安危,是端正之善。若是置道德、正義、大衆利益於不顧,為了討好權貴,隨波逐流,是歪曲之善。一心只為濟世,純為愛人助人,才是端正之善。若有絲毫媚世(取悅於世人)之心,心懷憤事玩世之心,就是虛偽歪曲之善。

 

《了凡四訓》節錄

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半善  滿善   只憑一片真誠 《了凡四訓》節錄

半善  滿善     只憑一片真誠

 

如果自始至終,默默無私真誠地行善,稱之為「滿善」。

若懷有企圖,施恩望報,即使終生行善,也只是「半善」而已。古時候,有一位少女家貧,到廟裏拜觀音菩薩,身上僅有二文錢,她虔誠地將二文錢捐獻出來,主持甚感動,親自為她誦經,祈福消災。後來少女被選入宮,貴為皇妃之後。攜帶了千兩黃金,前來佈施捐獻,主持只派徒弟代為誦經祈福。皇妃不解地問主持:「我以前僅捐二文錢,你親自為祈福。今天我捐獻黃金千兩,為何只派徒弟誦經祈福?」主持解釋說:「妳以前之佈施雖然少,但是心意真誠,非老僧親勞,不足以報答。今日之佈施極之豐厚,其心意不及以前那樣真誠,因此由徒弟代勞。」

以此為例:「千金僅是半善,二文是滿善,貴乎真誠。」

 

《了凡四訓》節錄

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似善 非善 《了凡四訓》節錄

似善  非善

 

春秋時代,魯國山東省的國君甚是愛民,但是國窮民少,屢年戰爭,百姓被別國俘虜去當奴隸,為了救回被俘的百姓,國家特地頒佈法令者,國家給予獎賞表揚。

當時孔子有一個好學生,名叫子貢,做了贖人的善舉,但不接受國家的獎賞。孔子知道之後,就責備子貢說:「你是我的學生,也是大眾的榜樣,國家為了鼓勵國民,出錢贖人,才頒佈這些法令,目的為了使出錢贖人成為一種良好的風氣。如今你不受獎賞,標榜自己清高,看來似善舉,而實質上破壞了國家的法令,破壞了鼓勵出錢贖人的風氣,這是一種似善而非的做法,是錯誤的。」

孔子另一個學生子路,有一次子路看見一個孩童,跌落水中,子路奮不顧身跳到水中,把孩童救起來。孩童的父親為了答謝子路,送給子路一頭牛,子路欣然接受下來。孔子知道之後說:「從此魯國人,必定樂於救人性命。」因為一個人肯忘我地冒險救人,而被救者,懂得報答救命恩人,這樣便形成良好的風氣。

因此,凡人行善,不可只看行為,必須看他的流弊;不可只看現在,必須看事情的結果。不可只論個人的得失,需看對大眾的影響。

若現行似善,而其結果足以害人,則似善而實非善。若現行雖然不善,而其結果有益於大眾,則雖非善而實是善。舉此一例可以旁通,例如:過份稱讚別人而迷人神眾,為守小信而誤大事,寵愛小孩而養大患……等。

 

《了凡四訓》節錄

 

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因果

什麼是因果?

 

簡單來說,「因」:原因;「果」:結果。任何事物或現像的發生,都有一定的原因;任何原因都會引起一定的結果,正所謂:「種善因,得善果」。

 

以下輯錄自《因果留痕》一書,加以說明因果的定理:

 

因果循環,如影隨形,遲早明暗,報應昭彰。累世因果,乘除加減,苦苦糾纏,無有漏分。

人生果報乃隨身、口、意三業而來,作一不善,有一惡報…為善有福,作惡必禍,此言非虛。

三世因果經云:「世間一切男女,貧賤富貴,受苦無窮,享福不盡,皆是前世因果之報。」

 

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什麼是「六道輪迴」?

引子:常常看到一些報導,說某某受傷後只懂以別國的方言與人溝通;BB一出世便懂得辨識好與壞;動物動態十足人類一樣……種種一切,證明前世今生六道輪迴是確實的存在著。究竟什麼是「六道輪迴」?

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創造幸福的寶典 《了凡四訓》節錄

行善妙方 — 敬重尊長

 

父母有養育成人之恩,師長有教育成長之恩。 對父母應盡孝道,雙親年老時應該負起扶養之職。處處給予關懷體貼,承歡膝下,時時刻刻關注勿使雙親受饑、寒、病痛的折磨。 

對師長必須恭敬,應有「一日為師,終生為父」感恩之情義。對於有學問者,不論長幼,都應該加以敬重。 

兄弟姐妹之間,在家在學之時,應該相敬互讓,互相愛護,及至成人各自成家立業,應該定期聚會,互相關懷和幫助,保持幼年時那份純潔,真正做到情如手足。 

對上司應該誠實,盡忠職守,恭敬有禮。

對友鄰應互相尊重,互相周濟,守望相助,俗語:「遠親不如近鄰」,處處予人以方便,也為自己帶來處處之方便。 

如果每個人都能夠做到敬重父母、師長、夫妻、兄弟姐妹、上司、友鄰,那麼社會必然充滿歡樂的氣氛。 

 

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修行英語

Cause and Effect / karma

因果

 

Giving increases fortune.

布施增福報,

 

Stop killing lives and get longevity.

戒殺得長壽。

 

Good thought leads us to Heaven.

人之為善即天堂,

 

Evil thought drops us into Hell.

一念為惡即地獄;

 

Doing good or bad all comes from you.

作善作惡由己念,

 

Cause and Effect is just and fair.

因果報應絲毫不差。

 

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