是故聖人不治已病，治未病，不治已亂，治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，而鑄錐，不亦晚乎。
黃帝內經《四氣調神大論》節錄
釋文
所以聖人不是有了病才去治療，而是治療在疾病發生之前。不等到亂事已經發生才去治理，而是治理在它發生之前。如果疾病已發生，然後再去治療，亂事已經形成，然後再去治理，那就如同口喝了才去挖井，戰亂發生了才去製造兵器，那不是太晚了嗎？
（摘自《文白對照中醫古典名著·素問》 主編：何文彬 譚一松）
85 total views, 2 views today