2025清遠鎮安古寺
在佛教裡，「供養」又稱供施，是以香、花、飲食等各種物品供養佛、法、僧三寶。禮佛中的供香，也稱「上香」、「拈香」、「燒香」，是香事中的一種。
「上香」是出於對諸佛菩薩之恭敬、虔誠；通過上香，我們對過去、現在、未來的佛都供養了，在上香的時候，不但與諸佛菩薩結緣了，而且還與法界一切眾生都結緣了。
《水陸儀文》中說：「香從心生，心由香達，不居三際，可遍十方。是故，諸佛聞之而加護，群生於此已蒙熏。」
據《賢愚經》載：佛陀在袛園精舍的時侯，有一個名叫富奇那的長者，建了一所佛堂，準備禮請佛陀前往說法；他手持香爐，登樓遙望袛園，並焚香禮佛。這時，香煙裊裊，飄往袛園，落在佛陀頭頂上，形成一頂「香雲蓋」；佛陀知悉長者的心意，即赴其佛堂說法。
《華嚴經普賢行願品》中講到「香供養」，所謂「天種種香：塗香、燒香、末香」。塗香：是香料調水，佛在世時，信徒為了對佛的敬仰崇拜，把香塗在佛的身上和腳上。燒香：平日供佛所燒的線香和盤香。末香：檀香末，是燃點檀香的引子，在印度是灑在佛的身上。這種種香，都是表示對佛的崇敬。
資料來源：佛弟子文庫/「上香」意義的省思 寬運法師
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