財神是中國民間普遍供奉的一種主管財富的神明。
財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。
中國主要供奉的五大財神，分別是：中斌財神王亥（中），文財神：比干（東）、範蠡（南），武財神：關聖帝君（西）、趙公明（北）。
還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北）。以上曾被道教分為「四面八方一個中」的財神陣容。
財神是道教俗神，中國民間亦流傳著多種不同版本的說法，月財神趙公明被奉為正財神；李詭祖、比干、範蠡、劉海被奉為文財神；鍾馗和關聖帝君被奉為賜福鎮宅的武財神。日春神青帝和月財神趙公明合稱為「春福」，日月二神過年時常貼在門上。
趙公明
道教和世人奉祀的財神，影響最大的當推寒單爺趙公明。寒單爺是中國民間俗稱的流氓神，正確名稱是邯鄲爺，由於早年拜的人，普遍是一些地方角頭(黑社會老大)，角頭識字不多，誤把邯鄲寫成寒單，甚至有寫成韓單的。據《三教搜神大全》載，趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，喚雨呼風，降瘟剪瘧，保命解災。故人稱「元帥之功莫大焉」。凡買賣求財，只要對趙公明祈禱，便無不稱心如意，故而中國民間奉其為財神。舊時年畫中，趙公明的形象多為頭戴鐵冠，手持寶鞭，黑面濃須，身跨黑虎，面目猙獰，因此又有人稱其為武財神。
李詭祖
「文財神」李詭祖又稱財帛星君、增福相公、增福財神，福善平施公。李詭祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時任曲梁（今河北曲周）縣令，清廉愛民，深受曲周人民的擁護和愛戴。李詭祖在任期間，疏通河道、修築水渠、解決水患、治理鹽鹼、率先垂范，生活儉樸，把自己的俸祿都拿出來周濟貧苦的人。去世後，曲周的百姓主動為李詭祖起塚立祠，年年祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封「財帛星君」，後唐明宗天成元年（926年）被賜封「神君增福相公」，元代（1271-1368）被賜封「福善平施公」。河北省邯鄲市曲周縣有祭祀李詭祖的增福廟和李相公墓。
關聖帝君
「武財神」關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關聖帝君為他們的守護神，同時亦被視為招財進寶的財神。信奉關帝聖君的商家，習俗上在正月初五會供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。
劉海蟾
民間稱之為劉海，五代十國時期燕王劉守光的宰相。後棄官修道（相傳為鍾離權點化，呂純陽授法），道號海蟾子，為道教全真道海蟾派祖師。民間相傳「劉海戲金蟾，一步一吐錢」，金蟾蜍被視為能賜財的神獸、代表金錢源源而來的象徵，而掌管金蟾的劉海（劉海蟾）為財神的象徵。元世祖忽必烈封為「海蟾明悟弘道真君」，元武宗加封為帝君。
範蠡
範蠡也是一位文財神。他是春秋戰國之際傑出的政治家、思想家和謀略家，同時也是一位生財有道的大商家，被後人尊稱為「商聖」。
比干
《封神演義》中比干為商朝忠臣，被紂王剖心而死：武王克殷，姜太公封之為文曲星君，道教尊其為守財真君，民間認為其無心而不偏私，故尊為「財神」，又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。另封為國神，即道門福祿壽中的祿。另封為正一福祿財神真君、天官文財尊神等。
道教全真派三大祖庭之一的北京白雲觀，建有「財神殿」，「財神殿」位於「玉皇殿」（主祀昊天金闕至尊玉皇大帝）右側。 「財神殿」殿內所供奉的三尊財神，正中為文財神比干，左首為武財神趙公明元帥，右首為武財神關聖帝君。拾階而上，步入殿內，果見三尊金身神像，熠熠生輝，文財神比干像前的牌位標示為「正一福祿財神真君」，趙元帥為「正一龍虎玄壇真君」，關聖帝君為「忠義神威遠鎮天尊」。
first post 2017.01.12
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