第三章 行道篇
立身行道 以善為先
身雖世累 達道之緣
抱一為式 守樸心堅
去除俗慮 塵念乃捐
悉力赴事 成敗聽天
不慕名利 無苦憂煎
忘懷物我 無欲無牽
窮通否泰 一任自然
清濁動靜 持己不遷
利物濟眾 廣植福田
逍遙自適 地上行仙
呂祖仙師《玄覺真經》節錄
誦經之玄妙
經不貴於誦，經不貴於儀，所貴者、貴乎身體力行也。
口而誦，心而維，則誠自出，由誠而敬，則儀自出，心既維之，則誦自出，是以誦與儀，皆其次也。然初學者未足以語此，必先正其儀容，誦之令熟，講之令明，行之令尊，久而久之，欲罷不能，於是誦經之妙出矣。
輯錄自 《純陽呂祖仙師救劫赦罪至寶真經》
《文昌帝君惜字功過律》節錄
〈保存經版獲福〉
嘉興西鄉方子俊字秀夫。富而慳吝。中年得一子。癡呆多病。妻董氏。甚賢淑。力勸其夫廣行善事。敬惜字蹟。收買殘籍淫書。夫乃允。遂照行。好遊山水。偶見古廟廂屋內存舊板數堆。殘缺不全。泥污朽爛。詢之住持僧以無主答之。俊與住持說明將舊板運回。全者並之一箱。箱外題明某經之板。爛者補之。造樓而藏。不正之板盡行焚燬。後子疾勿藥而瘥*。不獨不呆。且極靈敏。又生一子。得七孫。俱富厚顯達。人仰慕之。
早向佛前好燒香
我吃長齋慢六親 親朋來到冷淨清
只有茶來沒有酒 只有素菜沒有葷
諸位親朋休怪我 只為天堂地獄分
仝吃素飯同來往 同到靈山見釋迦
光陰急急快如梭 大眾頻頻念彌陀
了得這場生死事 歸家且唱太平歌
閻王世界光陰短 迴輪日月快如梭
不知不覺容顏改 男做公公女做婆
暫放陽間來一轉 恰似一夢在南柯
今日不知明日事 勸君急早念彌陀
好好一條明亮路 堂堂大路少人行
天堂有路爾不去 地獄牢門便向行
披毛帶角從心造 成佛作祖總隨心
早知六根修正果 休將真性永埋沉
吃齋吃葷一樣人 田中禾稗一樣青
有朝有日花結蕊 花開結子見分明
山崩不怕千年樹 船開那管岸頭人
肉字內裡兩個人 裡面照見外面人
象生還吃象生肉 仔細照見人食人
一把尖刀白如霜 剌頭取血痛難當
去毛割肉身未冷 這等寃仇怎肯休
奉勸人家大小娘 早向佛前好燒香
《百歲修行經》雲棲大師戒殺修行勸世文 節錄
修路建廟的功德之二
《呂祖仙師說三生因果經》節錄
爾時眾弟子進曰。世人身享豪富。其前生果修何因。
祖師告曰。欲得大富。當勤施濟。
「或修要路與人行」
「或修廟宇妥神靈」
修路建廟的功德
修路建廟的功德
《三世因果經》節錄
「今生長壽為何因 前世造橋補路人」
「高樑大厦為何因 前世起庵造涼亭」
壽短為何因
今人壽短。豈前世盡由殺生之故歟。祖師告曰。凡人奸盜詐偽。以及口頭輕薄。皆能促壽。至於殺生。尤犯天怒罰令壽短。不足以盡其辜也。於是說曰。
菩提只向心覓
《六祖壇經》 疑問品第三
心平何勞持戒 行直何用修禪
恩則孝養父母 義則上下相憐
讓則尊卑和睦 忍則眾惡無喧
若能鑽木取火 淤泥定生紅蓮
苦口的是良藥 逆耳當是忠言
改過必生智慧 護短心內非賢
日用常行饒益 成道非由施錢
菩提只向心覓 何勞向外求玄
聽說依此修行 天堂只在目前
《六祖壇經》 節錄
《文昌帝君陰騭文》
去年台灣高雄八八風災，暴雨連綿， 師父帶領弟子前往探訪受災村民，在高雄市中心的寺廟請得《文昌帝君陰騭文》一經，遂回港重新製版、印刷，還新增字詞注釋部份，方便有緣人誦持、參閱，流通結緣。
文昌帝君多世均為儒士，掌管人間科名爵祿，名號為安樂不動地如來。
經文中教導我們要修善納福，方法就是從細微處開始，如「行時時之方便……施茶水以解渴煩」、「舉步常看蟲蟻」、「勿妒人之技能」、「勿唆人爭訟、壞人名利、破人婚姻」等等。
總括而言，修善納福的方法就是「諸惡莫作，眾善奉行」。
窺探未來的果報
玄天上帝金科玉律有云。
欲知前世因果。今生受者之身。
欲知後世因果。今生作者之心。
四語已盡。
又佛說一切福田。不離方寸。
可見轉移造化。只在人之一心耳。
成仙成佛是此心。為聖為賢是此心。
披毛戴角亦是此心。
世間愚夫愚婦。不識前後因果迷卻本性。
以致墮入劫中。深為可憫。
《呂祖仙師說三世因果經》節錄
因果報應
「為什麼有人做了壞事，卻未見有報應？」
據《呂祖仙師說三生因果經》，原因有三：
一切智光明仙人慈心因緣不食肉經
偈曰
寧當然身破眼目 不忍行殺食眾生
諸佛所說慈悲經 彼經中說行慈者
寧破骨髓出頭腦 不忍噉肉食眾生
如佛所說食肉者 此人行慈不滿足
當愛短命多病身 迷沒生死不成佛
三世因果 《百歲修行經》節錄
三世因果經
善男信女聽言因 聽念三世因果經
三世因果非小可 富貴貧窮在眼前
今生做官為何因 三世黃金粧佛身
三世佛來今世用 紫袍金帶佛前來
高樑大廈為何因 前世起庵造涼亭
騎馬坐轎為何因 前世捨財施度人
穿綢穿緞為何因 前世捨金粧佛身
黃金粧佛粧自己 說蓋如來蓋自身
相貌端嚴為何因 前世供花換水人
夫安保守為何因 前世搶旛盖佛前
嬌妻女子為何因 前世佛枱燒好香
聰明伶俐為何因 前世食齋念佛人