頂骨大人相

舍利分為多少類別?

 

舍利主要分3種

1.   全身舍利:肉身不腐的「肉身菩薩」。

2.   碎身舍利:火化荼毘後的舍利子

3.   法身舍利:一切上座部、大眾部、藏傳、漢傳佛教的經典,皆屬法身舍利,是大德留給後人的智慧結晶。

 

真正的修行人經過長期戒、定、慧等修煉,活着時他們的肉體結構已發生變化,與一般人不同;去世後火化時,他們的肉體在高溫作用下產生變化,而成為各種碎身舍利,頂骨便是其中之一。

根據《佛說無上依經》,頂骨是「鬱尼沙頂骨湧起,自然成髻。」

 

頂骨是如何形成?

一個人若能從恭敬父母師長入手,以布施、持戒為基石,進而勸說他人持戒,去除自己的憍慢心,護呵眾生,發菩提心,宣揚正法,攝受眾生歸趣正法,便能修得頂骨大人相。換而言之,頂骨是由修行而出現的莊嚴德相。

人活着時,所修得的頂骨並非是堅硬的固體,而是有生命力的軟組織。 

修成頂骨相的難度,僅次於佛真身;而在眾多佛舍利中,佛頂骨舍利是最難修成。

佛舍利是修行人精神力量的結晶,蘊藏着巨大的生命能量,使道交感應的人獲得不可思議的加持力。大人相中越是難修的部位,所形成的舍利就越有加持力。

 

資料來源:《溫暖人間》331期〈至尊佛頂骨  感應有緣人〉

 

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木瓜樹的啟示 《癌細胞變快樂佛細胞 》 節錄

木瓜樹的啟示:

 

能長出來的,就能承擔,也能採收。

我住的地方有一棵木瓜樹,這棵樹曾經是我的醫生也是我的老師,怎麼說呢?有一陣子我的腸胃受到腫瘤相當的壓迫,所以飲食有困難,人也很瘦。有一天我偶然看到這棵木瓜樹,真是大為震驚,這棵木瓜樹比我的小腿還細,只比我的手臂大一點點,而且它也不高,可以說是又瘦又小的木瓜樹,但是這棵木瓜樹上竟然結了好幾層的果實,少說也有三十個木瓜,每一個木瓜都比我的腫瘤還大,這棵瘦瘦的木瓜並沒有因上面結了那麼多又大又沈重的果實而倒下去,甚至它還挺得很正,一點也不歪斜,我看著它,非常感動它堅強的生命力,不由得含著眼淚向它致敬說:「您真是我的老師,我要向您學習。」

 

《癌細胞變快樂佛細胞 》 節錄

 

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毛毛蟲變蝴蝶 《癌細胞變快樂佛細胞 》 節錄

走出恐怖,盡心付出,學習活一天,感恩一天;活一天,快樂一天

我們都一樣是會笑、會哭、會痛、會苦、有血、有淚的人,遇到沒有辦法的困境都會煩惱恐怖的。當知道有個腫瘤而且叫做「惡性的」長在我們體內,不知道將會帶給自己什麼折磨的時候,很少有人不怕的;當知道自己可能快死了,不知道去哪裡,可以說沒有人不恐怖的。我很感謝佛菩薩以及一些師長、父母、善知識的教導讓我可以由這層恐怖中走出來,也很感謝以前在醫院中很多病患的啟示和啟現,讓我學習到如何度過癌症的日子,而且學習活一天感恩一天,活一天快樂一天。

 

《癌細胞變快樂佛細胞 》 節錄

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患癌、或重病,何去何從? 《癌細胞變快樂佛細胞 》 節錄

患癌、或重病,何去何從?

假如您是一個信佛念佛已經很開心歡喜的人,那是沒有必要談什麼話的;假如您這一生還沒有很好的準備就已經患癌症,或是其他的重病,以至於內心很苦悶,生活很恐怖,不知道何去何從?那麼我們也許可以互相勉勵。我自己是一個由腫瘤科醫師變成一個腫瘤病患的人,您可以認為既然如此,那一定是個最差的笨醫生,根本就是「泥菩薩過江,自身難保」,這種人講的一定沒什麼用處。確實是如此,很多人都笑我,我自己也覺得好笑,真是個笨醫生!

但是在這世界上實在也找不出幾個不會生病、長生不老的醫生,更找不到一個能保證自己不病不死的醫生。

 

《癌細胞變快樂佛細胞 》 節錄

 

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凡夫也能變成佛 《癌細胞變快樂佛細胞 》 節錄

當病時,先父寫了一張卡片給我。卡片上只寫了幾句話,是對我非常重要的啟示,也是讓我深深感恩的話~

他問我說:「毛毛蟲是怎麼變成蝴蝶的?是誰幫它化妝?是誰教它飛行?為什麼它能由一隻長得又醜、走路又慢的毛毛蟲,變成一隻又美又會飛的蝴蝶?」

毛毛蟲既能變蝴蝶,癌細胞也可變快樂佛細胞。

凡夫也能變成佛!

 

《癌細胞變快樂佛細胞 》 節錄

 

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《神威 土地公 土地婆求道紀實》節錄6

天不能言地不能語,唯有人配為三才之中,仙佛借竅是不得已,應機應運才會借竅,但重點是要看借竅之後所講的話、所辨的事及當時處理的問題,是否有解決、是否合理、是否應機、是否符合這個道理,你們要辨識清楚才去辦啊!對不對?所以老師跟你們講這些是要讓你們明理。修道認理實修最重要,不是認個假相。三十六假彌勒、七十二假弓長,你們要認那一個?你們要教人家不要走左道旁門,不要去認假相,你們也不能隨便誤入到左道旁門之中。正道是要以「正心、誠意、正覺」而來達到「自性佛圓滿」的境界。

 

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《神威 土地公 土地婆求道紀實》節錄5

濟公活佛慈悲:「修道是一步一腳印,實質的去做,不在於輝煌騰達,不在於顯目名聲很旺…….人世間是借你們來耕耘,房子是借你們來保暖避寒避暑,衣服是讓你們遮醜,人事的是與非是來煅煉你們的心性。如果今天老師帶你們修道,那一個單位沒有問題的話,請他來找老師,這個就不叫做修道。每一個單位都有問題,每一個單位都有困難,不是只有你們,明白這意思嗎?但是每一個單位都要去面對眾生的一些苦難問題,去解決問題。來則應去則退。我們無法想像得到明天會發生什麼事情,無常迅速,修道人就是要清靜無我,了解無常迅速的重要性,所以要趕快修趕快辦;如果識不透這無常迅速的道理,還在這你相、我相、眾生相、壽者相,三心四相裡面,那你們永遠在輪迴之中、永遠不能夠退轉你們宿世修造來的惡因與惡緣。所以今世來修行,聽法會就是要了解這惡因惡緣,而要來分辨這個痛苦與苦難。」

 

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何謂與人為善? 《心即是佛》節錄

隨緣濟眾,行善積德的方法之 「與人為善」。

 

何謂與人為善? 

為人應盡量不拿自己的長處,去彰顯別人的弱點。不要故意表現自己的善心,去顯示別人的惡意。千萬不要以自己的聰明才智,去捉弄別人、折騰別人。應該盡量謙虛處世,見人有過,盡量寬恕;見人小善,也要表揚,則可對惡人形成一種沉默的抗議,也不會撕破惡人的面子,使惡人不敢放縱,也有改過的機會。

 

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