轉移造化 只在人之一心 《呂祖仙師說三生因果經》1

 

2016 廣州華林禪寺

三生石序

 

萬物人為貴。萬般心為貴。心善其人必善。心惡其人必惡。古今大忠大孝。大憝*大惡。皆由其人心造之因。迨*因種果成。載之史册。雖歷恒河萬萬沙數劫。其名猶膾炙人口。其事猶煥若日星。嗚呼可不懼哉。我純陽子之說三生石也。原本此意。前世因今世果。今世因來世果。悉於是乎在。涅槃經云。中有三報。一速報。二現在報。三未來報。即此書之明徵、咸豐間浮屠過塵。曾奉純陽命。刋於錦里。今板已剝蝕。無復有好善之士。付梓人*以剞劂*。嗚呼。蘭因絮果。婦孺無聞。蓋數十年於茲矣。彼作惡之輩。淪胥*日深。殆以此歟。茲幸純陽門人以挽救自任。偕相重刊。請序於余。余知此書一出。世之種善因圖善果者。皆奉此為不二法門。而善心益固。余尤願世之種惡因。絕不知有惡果者。亟*當奉此為鎮心之靈符。補心之妙劑。從前種種心。譬如昨日死。從後種種心。譬如今日生。夫而後人無不善之心。世無不善之人。是則余所日夜引頸如絲瓜長者也。圓通古佛序於富川綠天閣。時甲辰十月第三八日也。

 

孚佑宮內閣功曹大仙三生石題詞

 

一片三生石。乾坤峙秀靈。

攜來寰海內。個個點頭聽。

禍福非關運。原從善惡分。

好將因與果。仔細勸人聞。

 

孚佑帝君純陽祖師演說三生石(三世因果)

 

詩曰

 

世間難得是人身 位列三才具五行

為聖為賢須在己 成仙成佛總由人

存心不可欺天地 舉念還當畏鬼神

急急修來毋自怠 輪迴六道嘆沉淪

 

昔東海有一島曰蓬萊。其中瓊樓玉闕。瑤草琪花。迥非*人間所有。乃神仙所居之地。內有一神仙。乃太微仙君。純陽祖師。姓呂名巖字洞賓。道號純陽。本唐時禮部侍郎呂渭相國之孫。咸通中舉孝廉。嘗應進士遊長安。值黃巢亂。隱居終南山。後遇鍾離祖師授以度世法。丹成跨鶴上昇。引見

 

上帝。勅封玉清內相金闕選仙孚佑帝君妙道天尊。為諸仙首領。委行飛鸞顯化人間。救度眾生。指示群迷。凡夙世*積有善根者。俱準收錄門下。一日眾弟子等。虔設法筵。禮請祖師降壇。叩問前後今世一切因果。祖師諭曰。玄天上帝金科玉律有云。欲知前世因果。今生受者之身。欲知後世因果。今生作者之心。四語已盡。又佛說一切福田。不離方寸。可見轉移造化。只在人之一心耳。成仙成佛是此心。為聖為賢是此心。披毛戴角亦是此心。世間愚夫愚婦。不識前後因果迷卻本性。以致墮入劫中。深為可憫。吾茲大發慈悲。廣為演說。詞雖俚淺。義取通曉。亦以點破凡塵。使知自儆*云爾。於是說曰。

 

今人不知前世因 聽我宣說因果文

若是前生修積好 今生受享定非輕

若是今生修積好 依然受享到來生

惟願大眾齊聽得 洗滌凡根見聖心

 

爾時祖師告眾曰。今人高官顯爵位列朝廷。上耀祖宗下榮妻子。愚人皆以為命運所致。正不知其前世能遵孝道。故今世受享若是。蓋修積之途甚廣。終當以孝為先也。於是說曰。

 

高官顯爵為何因 只為前生有孝行

事事只求親喜悅 婉容和氣對雙親

有些美味都供養 有些好衣奉親身

早晚二時常問候 凡事稟命然後行

親若有病在床榻 侍奉湯藥每殷勤

親若惱怒來責備 低頭順受不做聲

親若有意施功德 歡喜贊助積來因

親若與人要爭訟 苦口勤解莫去行

親若有事多憂悶 婉言安慰莫焦心

親於兄弟有偏愛 讓財讓產不忍爭

親於族黨欲周給 銀錢不吝半毫分

親若有時拖了債 代還逋欠*甚分明

親若行事多乖僻 從容感化勸回心

事事順親真個孝 故爾今生作貴人

若是今生仍盡孝 來生依舊享恩榮

 

詞解

憝:音對;解奸惡。

迨:音代;解等到。

梓人:梓音只;指木匠。

剞劂:音基決;解雕板、刻書。

淪胥:音倫雖;解沉淪。

亟:音激;解迫切。

迥:音烔;解完全。

夙:音叔;解以前。

儆:音竟;解告誡、警告。

逋:音褒;解拖欠。

 

《呂祖仙師說三生因果經》1

延伸閱讀:法玄師父《呂祖仙師說三生因果經》重刋序

 

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