2014高雄
蔡生請問恩師：應該念「南無阿彌陀佛」或是只念「阿彌陀佛」就可？
濟佛:「南無」- 兩個字,是皈依的意思，也就是把自己的身體與生命，都交付給佛的意思，所以念「南無阿彌陀佛」六個字，就比較恭敬了。
蔡生：弟子在此叩問菩薩,念佛應該在什麼時候最好？
菩薩：行，住，坐，臥，皆可念佛，很方便，不拘時候。
濟佛：念佛，唸字與念字，看起來差不多，讀起來也一樣，可是這兩個字的含意，就不同了。
蔡生：那裡不同?
濟佛：前一個唸字，因為有口，所以是口唸佛，心也念佛！這分為四種方法：
1 金剛念 – 金剛念就是口動不出聲。
2 記數念 – 手撥念殊不出聲或出聲。
3 低聲念 – 自己能聽到為原則。
4 高聲念 – 早晚課,或是為臨終之人助念。
後一個念字，因為無口，所以稱為心念，心念也有四種方法：
1 默念 – 口不動心裡默默念。
2 睡眠念 – 心裡憶念。
3 靜坐念 – 心裡靜念。
4 追頂念 – 一句緊一接一句念。
所以無論是口出聲，口不出聲，最主要的是心裡一定要默默念佛。羅漢:釋迦牟尼佛在(大方等)大集經裡面說，等到末法的時期(也就是現在這個時期)倘若有一百萬萬個修行的人，難得有一個人，能夠修成的，只有念阿彌陀佛，一心想往生西方極樂世界，才能度脫生死輪迴。
蔡生：如果未歸依佛門，只想唸佛往生，是否能到?
菩薩：如果未歸依佛門，心地善良，眾善奉行，諸惡不作，一心唸佛，仍然可以得到佛菩薩的接引。
蔡生：恩師！假使有人經常念佛，但是妄念仍然很多，應該怎麼辦?
濟佛：如果念佛的人，妄念很多，就是自己的業障深重，必須要多行功立德，或是懺悔。可是懺悔非是在仙佛之前稟告而已，而是要在自心之中，立下決心永不再犯，才是真正的懺悔。就好像自己拿起一把慧劍將一些無明與煩惱剷除，這才是真正的懺悔。又好像從今以後，在自心中點燃智慧之燈，照盡黑暗的死角，這才是真正的懺悔。正如俗云一燈能照千年暗，所以一個人不必怕業障深重，只怕自己提不起智慧；不必怕修道難成，只怕自己恆心不足；不必怕念佛是否往生，只怕自己信心不足。
蔡生：請問恩師，如何才能達到一心念佛的境界?
濟佛：念佛要達到一心念佛的境界，必須要 阿彌陀佛四字印在心中，清清楚楚唸出口的聲音也要清清楚楚，聽入耳裡也要清清楚楚，如此才能合乎心口意三業清靜的標準，慚慚的進入一心念佛，一心是佛的境界。
輯錄自《極樂世界遊記》
first post on 2014.12.20
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