為善不昌 此是何因《呂祖仙師說三生因果經》2

 

2016 廣州華林禪寺

爾時眾弟子等進曰。凡前世有不孝者。來世受報何如。祖師告曰。前世不孝。即有兒孫忤逆之報。原不俟*諸來世也。然究*之轉生來世。亦仍受忤逆之報。莫能脫逃。此等前因。愚人皆未深知。於是說曰。

 

兒孫忤逆為何因 只為前生寡孝行

父母教訓都不聽 惡聲厲色對雙親

美味買來私自食 好衣付與妻子身

親老不顧出門去 銀錢不寄半毫分

若是雙親來責怒 敢將言語觸親心

有等家貧身懶惰 凍餓父母好傷情

有等供養輪流轉 多了一日便生嗔

有等兄弟不和順 吵得父母不安寧

有等聽信妻妾語 違背父母亂胡行

有等外面假承順 其實視親若路人

有等親病都不問 推言老病久呻吟

親死喪葬都草率 何曾哀慕發真心

前生不孝該現報 今生仍受忤逆因

兒孫不孝非無故 總為忘了養育恩

你若今生能盡孝 自有兒孫孝你身

 

爾時眾弟子進曰。世人身享豪富。其前生果修何因。始能至此。祖師告曰。欲得大富。當勤施濟。蓋種麻得麻。種豆得豆。此是定理。今人身享豪富。乃前世從施濟中來也。於是說曰。

 

身享豪富為何因 只為前生肯濟人

或將錢米施貧戶 或將被襖救窮親

或遇婚嫁頻幫助 或遇喪葬每留心

或施棺槨*行好事 或施塚地與貧人

或施茶飯免饑渴 或施方藥救呻吟

或造橋樑濟人過 或修要路與人行

或施田畝興義學 或修廟宇妥神靈

或編善書來勸世 或平斗斛*賬鄉鄰

或造河船濟人渡 或於夜路點天燈

或立石碑指迷路 或將雨傘借與人

時時行的是方便 種種修的是善因

前生施了多和少 故爾今生報在身

庫有金銀倉有粟 一生享富過光陰

 

爾時眾弟子等問曰。世人有為善不昌者。此是何因。祖師告曰。為善不昌。乃是前生惡業太多。必待惡業消滿。方得發達。但愚人迷失性真。不知前世所積惡業。所以今生來世身受貧苦。無有已時也。於是說曰。

 

身受貧苦為何因 都是前生吝嗇人

窮民哀告終不應 親朋借貸不做聲

造橋砌路與修廟 從來不肯破毫分

只圖做個自了漢 那知積德種善因

有的銀錢多刻剝 佃戶*田租利不輕

有的不念傭工苦 要他身上扣幾分

有的家人拋五穀 殘飯零米棄埃塵

有的盤債心險毒 利上加利過三分

有的斗秤用兩樣 買賣奸巧忒*欺心

有的假神來賽會 聚眾燒香歛錢文

有的作為心不善 慣將穢食喂眾人

有的平人一古塚 埋滅陰地罪非輕

前生作孽天不赦 罰令今生受苦貧

若要來生好結果 須行方便種善因

 

詞解

俟:音字;解等待。

究:音救;解畢竟。

槨:音國;指套在棺木外的大棺。

斛:音酷;古代的量器。

佃:音田;指租地耕種。

忒:音惕;指變更、差錯。

 

《呂祖仙師說三生因果經》2

 

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