《黃帝內經》移精變氣防禦新型冠狀病毒肺炎
根據《黃帝內經》*註1《素問 · 移精變氣論》，岐伯對曰：往古人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑。內無眷慕之累，外無伸宦之形。此恬淡之世，邪不能深入也。故毒藥不能治其內，針石不能治其外，故可移精變氣，祝由而已。*註2
對於瘟疫，從《黃帝內經》成書至今的兩千多年以來，皆無藥可治。雖然無藥可治瘟疫，但上古之人發明了很多內練之法 — 也就是岐伯所說的移精變氣，來進行防護，下面分享一條非常簡便易行的內練之法，供大家在春節期間待於家中時練習。
此法隨時可做，最好在睡前與晨起之後。其分兩步：
(1) 在家中選一靜室或其他環境良好之處，站立或端坐皆可，若能盤坐為最佳。先安靜一下，讓身、心安靜下來，將呼吸調整平穩，心臟跳動安穩。深深吸一口氣，用鼻吸氣，胸腔收小。一直吸氣，吸到不能吸，此時閉氣，在閉氣中肋骨用力，想辦法使胸腔增大，肺部放鬆。堅持一會，然後慢慢地呼氣，把肺中廢氣吐盡。再深深吸氣，兩肺又收小，胸腔收緊，閉氣，閉氣後胸腔用力、增大，慢慢再呼氣，將肺中餘氣吐盡。以上重複做三次。
(2) 隨後馬上吸氣，提肛、收前陰、收小腹，吸到不能吸，停息，小腹用力，使小腹逐漸增大，然後慢慢地呼氣。再吸氣，提肛、收前陰、收小腹，收到不能收，閉氣，小腹用力、增大，再慢慢呼氣。以上重複做三次。
上述(1)、(2)為一組，重複做三組。做完之後，身體肯定會很熱。上古道家、醫家練功之人把這叫做調整上下兩弦，中醫裡叫做調整上焦和下焦，以增強衛氣、充實五藏六腑。衛氣產生之後，以之由內而外的保護身體內裡、肌膚和毛孔。
*註1《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，起源於軒轅黃帝，後又經醫家、醫學理論家聯合增補發展創作，一般認為集結成書於春秋戰國時期。在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已病，而治未病，同時主張養生、攝生、益壽、延年。是中國傳統醫學四大經典著作之一，是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。
中國傳統醫學四大經典著作：《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》。
*註2《素問 · 移精變氣論》
黃帝問曰：余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已。今世治病，毒藥治其內，針石治其外，或愈或不愈，何也？
岐伯對曰：往古人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑，內無眷慕之累，外無伸宦之形，此恬淡之世，邪不能深入也。故毒藥不能治其內，針石不能治其外，故可移精祝由而已。當今之世不然，憂患緣其內，苦形傷其外，又失四時之從，逆寒暑之宜，賊風數至，虛邪朝夕，內至五臟骨髓，外傷空竅肌膚；所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。
譯文
黃帝問道：我聽說古時治病，只要對病人移易精神和改變氣的運行，用一種「祝由」的方法，病就可以好了。現在醫病，要用藥物治其內，針石治其外，疾病還是有好、有不好，這是什麽緣故呢？
岐伯回答說：古時候的人們，生活簡單，巢穴居處，在禽獸之間追逐生存，寒冷到了，利用活動以除寒冷，暑熱來了，就到陰涼的地方避免暑氣，在內沒有眷戀羨慕的情志牽掛，在外沒有奔走求官的勞累形役，這裡處在一個安靜淡薄、不謀勢利、精神內守的意境裡，邪氣是不可能深入侵犯的。所以既不須要藥物治其內，也不須要針石治其外。即使有疾病的發生，亦只要對病人移易精神和改變氣的運行，用一種祝由的方法，病就可以好了。現內則為憂患所牽累，外則為勞苦所形役，又不能順從四時氣候的變化，常常遭受到「虛邪賊風」的侵襲，正氣先餒，外邪乘虛而客襲之，內犯五臟骨髓，外傷孔竅肌膚，這樣輕病必重，重病必死，所以用祝由的方法就不能醫好疾病了。
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